SOMBRA DE POE

UNA CRÍTICA INTRODUCTORIA A “LA SOMBRA DE POE” DE PEARL Casi creo que le causará interés lo que ahora le escribo, le voy a sugerir que no lea el libro “La sombra de Poe” de Pearl que puede conseguir en las tiendas comerciales de la actualidad, personalmente porque admiro tu fidelidad a Poe, no gustaría que te genere molestia lo que pudieras encontrar allí. No lo he terminado, el relato es cansado, dicen que a veces eso es mantener suspense, ¿y ahora el autor a dónde quiere llegar?, pero a veces puede desesperar a quiénes quieren una intriga desde el principio hasta al final, no es el caso de este libro, pero como toda perla escondida en su ostra, en una concha, es alegre el encontrar el reconocido premio a una ardua búsqueda, ¿cómo encontrar ese mensaje oculto en un relato de un especialista en letras inglesas que aborda la aventura de atreverse a contar lo que imaginas que sería catalogado como censurable? No te doy muchas pistas por si tú te atreves a leerlo y crear tu propia interpretación, revive en uno de sus personajes a un detective francés de tres relatos de Poe, contrapone la mujer francesa como liberal en oposición a la mujer inglesa conservadora, y va más allá se atreve a la convivencia y colaboración entre lo sajón y lo francés, pero ahí no acaba todo, para la mala conciencia de los afroamericanos estigmatizan a Poe por su cuento “El escarabajo de oro” porque uno de sus personajes posee un esclavo, entonces es que la labor es complicada, ¿cuál era la posición de Poe contra la esclavitud?, pero si Poe solamente usó el personaje que era esclavo porque así lo ameritaba su cuento, el ajuste de cuentas de la historia o de la destructiva verdad, lo van a satanizar porque cuenta sobre la relación francés-inglés, por tocar la esclavitud de los negros, y ahí no termina lo espinoso de este enredo, a Poe lo condena la sociedad de su época por sus ‘relatos atormentados’, ¿y qué vas a encontrar en ‘La sombra de Poe? Es una novela que trata de desentrañar el misterio de la horrible muerte de Poe, según el rumor que propaga la gente: Poe, el genio de la literatura de terror, muere abandonado, andrajoso, en harapos, supuestamente alcoholizado, y la sociedad de su época lo estigmatiza como el fin propio de alguien que quiere retar a Dios, o quien se merece el sufrimiento por ir a contra corriente de lo que la sociedad desea. Así lo tratan, enterrado en una tumba sin nombre, no siendo llorado por nadie en su entierro, quisieran desaparecer sus vestigios pero lo increíble es que Poe es famoso en la actualidad, muerto como haya muerto, la peligrosa aventura del escritor Pearl es manifiesta, y mis elogios por su complicada empresa, pero así apuesta su valor una celebridad. Mas, como siempre, es atrayente lo que tiene el misterio, tú decides si es tu deseo embarcar en ese viaje al mundo fantástico de Poe en lo que se refiere a su muerte.

HELEN of Margaret George

UNA CRÍTICA INTRODUCTORIA A “HELENA” DE MARGARET GEORGE Y como te lo sugerí, el relato de Margaret George titulado ‘Helena de Troya’ va a dirigido para tu sensibilidad, pero supongo no me quieres creer, así que como ya te lo hube comunicado, es un relato histórico, lo que es muy diferente a una novela o pues a una ficción, un historiador como el gran Michelet, trata de llevar la esencia de los hechos reales a un escrito donde queden registrados para la observación de futuros curiosos que puedan asimilar el espíritu de la época, así tenemos que la historia que permanece, aún sea falseada, es aquélla que el aparato de poder que domina la sociedad ha permitido, así un escrito poderoso que se ha colado a la posteridad, que permanece a los gobiernos, y que te cuenta la historia, es un material muy valioso para contar los posibles sucesos de una época, ¿a dónde voy y creo que lo visualizas conmigo? La Historia es también una ficción, siendo un escrito preparado ideológicamente para contar lo que sucedió ahí por alguien que tal vez no estuvo ahí, y los planteamientos son complicados, pero puedes entonces comprender porque la historiadora Margaret George preparó un relato donde Helena, esposa del rey de Esparta, conocida como Helena de Troya, te contará la historia, una ficción aproximada a posibles sucesos reales, de una mujer inmortalizada por Homero, pero de quién no se cuenta que haya existido en realidad, entonces le planteo aquí la historia como debió ser de una mujer llamada Helena que provocó el sitio y posterior destrucción de Troya por los griegos, suponga que la existencia de Troya también es solo literaria, y además añada que no hubo tal epopeya griega en contra de La Ilión o Troya, nos encontramos ante una Gran Mentira o Historia, y si gustas puedes llegar a la conclusión de que la mayoría de la Historia que nos llega por educación pueden contener una gran dosis de mentira, así en la escuela puede recibir uno la materia de la Gran Mentira pero para que no suframos nos dicen que es Historia, en fin, eso dicen y es muy cierto, la Historia la escriben los vencedores, y ahora si te atrapa el dato, cómo puede contar, en apariencia una débil mujer como Helena, primero quitamos la misoginia, Helena no es un objeto, es una mujer muy fuerte y que provocó la Guerra Mundial de esa época entre griegos y troyanos, por hacer caso a su corazón y establecer un amor prohibido con Paris, así nos encontramos ante una heroína en lugar de la mujer boba que no mide sus actos y actúa con infidelidad, supongo que ya es un reto no estar en una posición privilegiada de ‘yo soy ganador y les va mi relato triunfalista para mi autoelogio, para mi emulación’. Entonces te sorprendo, la guerra la ganan los griegos y la historia la relata Helena, siendo así con qué fuerza escribe una ‘perdedora’ o será acaso que es la imagen de gloria inmaculada para algunos, porque ella sobrevive pero Troya no, cómo puede ser gloriosa o vivir una mujer después de tanta desgracia, pero no se suicida como Emma Bovary o como Cleopatra, supongamos que es una mujer espléndida, como de cuento de hadas, ella sobrevive a la destrucción, pero cuál es su sentimiento o qué caminos toma su vida, yo no le cuento sobre el relato que para mí es un tejido, una trama muy buena e ingeniosa por parte de Margaret George, pero te digo que es atrevido que Helena cuente su versión de la Historia, que cuente La Mentira de Helena, que es el relato de Homero visto desde Helena porque la historia no se falsea pero se acomoda a la conveniencia de quién la cuenta, así hablamos de La Historia según Helena, como existe el Evangelio de Judas Iscariote o el Evangelio de María Magdalena, ¿y a dónde quiero llegar? Para mí es un relato con mucha sensibilidad, con un toque femenino hablando sobre la guerra, eso por sí mismo rompe un molde, porque la guerra generalmente la contaban los hombres y se olvidan de que quiénes sufren también la guerra son las mujeres, así posiblemente quitando al machismo con que se ha escrito mucho de la Historia de Nuestro Mundo, es muy reedificante encontrar a una mujer contando la historia en un mundo en donde se poseía esclavos y donde muchos consideraban a la mujer como objeto, así la puta de Helena según los griegos cuenta la guerra de Troya causada por su desliz, pero así la valiente Helena asume la desgracia como una gran mujer de la desgracia de Troya y los suyos. Y aquí concluyó sin darte más pista, pero por eso me atreví a recomendarle la lectura, Helena ¿de dónde es? ¿a quién ama? ¿por quién sufre?, quizá no te convencí pero lo intenté, yo siento que hay vidas complicadas, y a veces la construcción de una identidad es muy complejo, pero un ¿qué me gusta? radical puede ayudar a definir la identidad propia, por eso que nadie descalifique a Helena, ella sólo tuvo una afirmación de decir ‘yo soy lo que me gusta’, pero por ello la marca de identidad puede ser diferente, y no por ello actúa en complacencia de la gente que la rodea, imagine simplemente a Helena en plena ciudad de Troya, ¿qué dirán los habitantes de Troya? ¿será Helena vista como una princesa de Troya o siempre será vista como una princesa extranjera? Según la Historia es Helena de Troya, la historia en qué tu crees es la historia que tú escribes.

THE AIR I BREATHE

THE AIR I BREATHE
(FRAGMENTOS DEL DESTINO)

Y por poco no cuento sobre lo que vivo yo o será mi sombra lo que vive, en fin de que se dio La Madre de Todas las Batallas entre mi Inconsciente y mi Yo, considere que fue real, y que yo me la creí, así me encontré en el peligro de ser Yo o ser un No-Yo, hablemos de que uno exige lo que quiere ser o lo que gusta ser, pero a veces te surge qué una parte de ti que mantenías excluida se cobra una revancha, y te obliga a hacer lo que no gustas ser, lo que no quieres ser, hubo chispas y centellas, hubo una oscuridad, una noche eterna, así como la Edad Media era la Edad Oscura por estar sumida en la ignorancia, imagínese que uno siente poderes mágicos y de pronto hayas conexiones místicas a todo, y que además tú no eres el que ordena, ahora me explicó la genética y las distintas generaciones que han vivido antes de llegar a la mía, y cómo se ha formado el cerebro para no complicar mucho desde el humano Neanderthal hasta el humano actual, ¡qué tan enredado está el cerebro después de estos miles de años transcurridos!, ¿creer o no creer? De que el humano actual tiene mucho que no le pertenece, es un hecho, lo recibe por herencia de sus antepasados, por vía genética, por ese amasijo cerebral, con cables más antiguos que nosotros y nuevos cables rebeldes formados hoy, que encierra y delimita lo que en una foto instantánea percibimos como Yo y lo que percibimos como Inconsciente, dependiendo cómo iluminamos nuestra sombra y descubrimos el Yo que queremos, pero crea que eso inexplicable que nos sucede pasa aunque se trata de evitar, y le dejó una bonita pintura titulada “The Air I breathe”, en español es mal traducido como “Fragmentos del Destino”, y cuál es el tema: Sincronicidad, creo que esto no se relaciona con mucho de lo expuesto antes, pero te comparto la pista, es sobre un proverbio chino que se sostiene en cuatro ejes: Felicidad, Placer, Pena y Amor… y no te cuento nada sobre la película porque tú la deseas ver, solo te di la información de la caja, espero la consigas.

LA PATA DEL LOBO (Moonstruck)

UN LOBO QUE MUERDE SU PROPIA PATA
(De cómo el lobo metió la pata… en sus fauces y crunch, crunch.)

Este era un lobo que se burló de un panadero que sólo andaba enfurecido porque sólo metía las barras de pan en el horno caliente y asfixiante, todos los días, trabajaba y trabajaba, y se quejaba de haber perdido por culpa de su hermano una de sus manos, él aseguraba que su inmiscuido hermano lo distrajo, pero nunca le perdonó eso, lo dejo de ver y la enemistad era férrea, ya duraba casi 5 años. Un lobo que espantaba las ovejas, de pronto tiene un sentimiento de culpa, la angustia se apodera de él, la válvula con que controlaba su miedo se ha averiado, está perdiendo la gobernabilidad de su yo, no tenía un yo autoritario, era permisivo, y el miedo implantó un golpe de Estado, y su vida vive el régimen de la peor tiranía, el dictador es una fragmentación de su ‘yo’, dicen que fue como si el lobo se mordiera su propia pata, él sólo se estaba considerando como oveja y se estaba autoconsumiendo, hasta ahí llega el ahorro, como sigo comiendo ovejas si me puedo comer a mí mismo, el lobo disfrutaba la vacación que significaba ya no cazar ovejas, y degustaba su propia pata pero también sufría mucho. Cuando se establece la lucha que no quería, una parte del lobo quisiera regresar a ser lobo porque así lo creo la Naturaleza, pero otra parte del lobo le impide regresar a ser lobo, te equivocaste de vocación eres una oveja, y como se ve disminuido un lobo que se contorsiona para librarse de su parte oveja, pero el lobo no es estúpido no se ha mordido su pata, pero ya no puede comer ovejas, se le ha mordido su corazón, su accionar ya no es regulado por sus gustos, lo Inconsciente e impredecible ha tomado al volante y lo dirige a plantearse una solución: ¡Que me manden a un cazador porque ya no quiero ser lobo! Fin del lobo que perdió más que su pata, ha querido morder su vida desde que dejo de serlo.