INDEPENDENCIA DE MEXICO VISTA CON LIBERTAD: ITURRIGARAY: EL OTRO 15 DE SEPTIEMBRE

Inauguramos una contribución a la memoria, no siempre los hechos en la historia son claros y contundentes, aquí se busca generar la inquietud, quitarle el carácter de dogma oficial a la historia nacional, y que los lectores se decidan a recrear con su propia mente cuál es la historia que ellos juzgan como suya, se podrá estar en contra o favor de los personajes, pero siempre habrá un proceso de transparentar los sucesos o los relatos de los mismos para que cada lector emita su veredicto inapelable.

En 1803 Iturrigaray ocupa el Virreinato de Nueva España luego de gloriosa actuación contra Francia y Portugal.

Tenemos que Napoleón aparece, y el cabildo propone a Iturrigaray separarse de la metrópoli ocupada por el extranjero.

Iturrigaray con ambición deseaba quedarse con el poder absoluto de la Nueva España, era obvio que al tener al rey aprisionado por los franceses, había un vacío de poder, y en Nueva España deberían regirse de manera independiente, sin obedecer a la caduca monarquía española.

Así que Iturrigaray amenaza con renunciar si no le otorgan más poder, esto es él quiere apoyarse en los Ayuntamientos y ya no quiere ser víctima de la Audiencia que no lo deja trabajar con absoluta libertad, vemos que Iturrigaray busca su independencia no precisamente la de Nueva España.

Coinciden las fechas, y es un aviso a tomar en cuenta, el 15 de septiembre de 1808, dos años antes del toque de campanas en Dolores, se da un movimiento promocionado por ricos españoles como Gabriel de Yermo que entran al Palacio de Gobierno del Virrey -como la PGR entra al Palacio de Gobierno de Leonel Godoy- y sin importarles la autoridad que investía el virrey, lo toman preso y lo conducen a la Inquisición.

Declaran al virrey Iturrigaray separado de su cargo, el sustituto será el octagenario Pedro Garibay, un simple títere de la Audiencia.

Iturrigaray es llevado preso a Cádiz, sujeto a proceso de infidencia (por falta de confianza), luego habría otro largo juicio de residencia, y muere en 1815.

Y se alzaba el patriotismo español sobre estas miserias, en realidad no había capitán que dirigiera el barco y debieron aceptar gobiernos autónomos y provisionales por parte de las Colonias, pero España nunca pensó perder tanto, después de Napoleón ya no sería el mismo Reino.

DES-GERMANDO EL OPERATIVO MICHOACAN

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* Leonel Godoy, actual gobernador de Michoacán, antes de su toma de posesión, fue acompañado por Carlos Navarrete del Senado y Guadalupe Acosta Naranjo para advertir al Secretario de la Defensa Nacional de la amenaza del narcotráfico.

* El 23 de abril de 2009, Daniel Cedeño Hernández, hermano de El Cede líder de La Familia Michoacana detenido el fin de semana anterior, renuncia a su candidatura a diputado federal de Morelia Poniente por el Partido Verde Ecologista de México (PVEM). Con ello, se apunta que una pesquisa de la PGR debe estar encaminada a investigar los recursos malhabidos de los juniors del Verde. ¡El PRD no es guarida de verdes!

* El 21 de abril de 2009, El Chucho Ortega presentó los expedientes de los 300 candidatos a diputados federales del PRD ante la PGR, se busca que la documentación de sus aspirantes sea revisada y se descarte alguna relación con el narcotráfico.

* González Garza menciona ayer en reunión en la Secretaría de Gobernación que la competencia entre PAN y PRD es muy cerrada en Michoacán, tal pareciera que el Operativo Michoacán es una nueva versión de fraude, en donde el Estado usa la justicia para provocar miedo y rechazo hacia un partido político, y para ganarse con el espectáculo de 10 presidentes municipales presos la imagen de que el gobierno que no juega legal, que gusta de la ilegitimidad crezca y compagine con la verborrea de German.com

* Y según Chucho Ortega: el partido se está poniendo bueno. Cayó Zacatecas, después Michoacán, ¿tiene que mostrar profundas diferencias con el gobierno federal o seguirá siendo Chucho hasta acabar con el PRD?

LA TURBULENCE DES FLUIDES

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ACERCAR EL DESTINO

¿Cree alguien que se puedan unir los hilos de la continuidad que uno desea?

A veces pareciera que los hilos se encuentran justamente enredados, y que nos tenemos que acostumbrar a no encontrar el hilo que nos lleve a la situación que deseamos.

Seguramente, hay algunos que se quisieran aventurar a ser Icaro pero con capa de Superman, y quisieran llegar al Sol, y objetivamente es mejor conformarse a sufrir un calor como el de Tuxtla. Porque recordad que Icaro no podía salir del laberinto de Creta, por más que buscaban una salida, su padre era ingenioso y le fabricó unas alas de cera, pero muchacho no te vayas a creer un ángel y te vayas a acercar al sol, de repente, como un hijo desconsiderado y que persigue sus deseos sin usar el cerebro, se imagina que era Superman, y tenía que desviar la trayectoria del Sol para que no sintiera tanto calor, porque eso sí ya no quería calor, y la idea de Icaro aunque descabellada no se le había ocurrido a nadie, si desvías el Sol la fuente de calor, dejaras de sufrir las asoleadas tardes en tu laberinto.

Sucede que en La Turbulencia de los Sentidos, un film canadiense (Quebec), una niña de ojos rasgados, asiática, padece de insomnio, y trata de unirse cada noche con su madre, atrapada por la mar en un accidente áereo, la mar llama a la niña cada noche, y ella va puntual a su cita en la costa para unirse con su madre en un ritual, pero es de contar que algunos cambios climáticos llevan a sufrir la ausencia de marea, y al no haber marea el nivel de agua se estanca y la costa se encuentra imperturbable,

¿hasta dónde el efecto de no contar con alguien a quien quieres puede modificar el clima del lugar donde vives? Y no les cuento más pero ya les deje mi recomendación.

SODI INVADE EL TERRENO DE JUEGO

¿HAY ÁRBITRO?

SODI MÍNIMO SE MERECE TARJETA ROJA Y DEBE HABER SUSPENSIÓN DEL JUEGO MIENTRAS SACAN AL ENTROMETIDO SODI.

EL IFE REACCIONA PERO ¡REMEMBER LAS TELEVISORAS!, Y PUES LO NEGRO DEL ARBITRAJE NO HARÁN NADA.

MIENTRAS EL SEÑOR SODI SE HA PROMOCIONADO GRATIS EN CADENA NACIONAL,

¡CUIDADO PEÑA NIETO, EBRARD Y SEÑOR PEJE!

SODI SE PROMOCIONA DESDE CU.

PERO ESTO NO SE QUEDA ASÍ SEÑOR SODI, ÉL QUE SE METE A INVADIR CU SABE A QUE ATENERSE, LE VAN A LLOVER GLOBOS CON AGUA ¡ESPÉRELOS! HUEVOS CON CLARA Y YEMA ¡ESPÉRELOS!, PURÉ DE TOMATE ¡ESPÉRELO! SEÑOR SODI, USTED PERTENECE A LA DERECHA Y NO TIENE QUÉ HACER EN CU.

¿SEÑOR SODI SABRÁ CORRER EN LA PISTA DE CU?
PERDÓN, PERO ESO NO ES LO SUYO.

LA SAÑA CON QUE ATACA A UNA DE LAS MEJORES DEPORTISTAS DE MÉXICO SE LE VA A REVERTIR.

POR CIERTO, EL EMPORIO TELEVISIVO PUEDE HACER LO QUE SEA DURANTE LA TRANSMISIÓN DE UN PARTIDO DE FÚTBOL, PUEDEN PONER UN RECUADRO PEQUEÑITO DONDE ALGUIEN LE SAQUE LA LENGUA AL AFICIONADO, PUEDEN PONER A UN PANISTA DÁNDOSE BAÑOS DE PUREZA EN CU.

¡FOX Y LABASTIDA NI SIQUIERA OSARON ACERCARSE A CU!

PERO SODI DICE CU ES TAN VULNERABLE QUE HA PERDIDO MEMORIA.

NO, SEÑOR SODI, LA DEMARCACIÓN TERRITORIAL DONDE LE TOCA HACER CAMPAÑA ES LA DELEGACIÓN MIGUEL HIDALGO, EL ESTADIO DE CU ESTÁ EN COYOACAN (LÓPEZ DÓRIGA ES VISITANTE ASIDUO Y CONFIRMA QUE CU ESTÁ EN COYOACAN),

¿ESTÁ EN SU SANO JUICIO UN INDIVIDUO COMO SODI QUE QUIERE BRINCARSE LAS DEMARCACIONES TERRITORIALES Y VOLVERSE UN PELIGRO PARA EL ESTADO DE MÉXICO, LA SOMBRA DE EBRARD O LA PARODIA DEL SEÑOR PEJE?

PAREN A SODI Y A GERMAN.COM SON LA CATÁSTROFE Y A PESAR DE QUE UNO NO QUIERE SER CATASTROFISTA.


¡ANA GABRIELA GUEVARA NO TE RAJES!


ESPERO QUE GERMAN.COM NO SE ME HAYA ADELANTADO, AUNQUE SEGURAMENTE ANA GABRIELA DEJARÁ BIEN CALLADO A GERMAN, A SODI Y A CUALQUIER INTERÉS OSCURO QUE QUIERA FREGAR SU CARRERA POLÍTICA.


YO VOTO DE CORAZÓN POR ANA GABRIELA
PARA JEFA DELEGACIONAL DE LA MIGUEL HIDALGO.

PESADILLAS Y SUICIDIO EN SCHLINK Y CANETTI

Michael, el joven que aprendió el acto de amar con la criminal Hanna Schmitz, queda atrapado en su pasado, parecerá que es fácil superar un hecho ya vivido, pero regresa y se posiciona en el presente, en el futuro de la persona que ya no quiere recordar eso ya lejano.

Schlink con mucha elegancia nos muestra que el remordimiento es una losa muy pesada, y que se debe estar acostumbrado a llevarlo a cuestas, es imposible rodear y escapar de lo que hace sentir a uno culpable, como también es imposible olvidar el amor que se tiene por alguien aunque pase mucho tiempo.

En el recorrido de Michael por ese pasado, se pregunta: ‘Pero, ¿para qué asegurarse que la ciudad sigue allí?’, es mejor la retirada, escabullirse, esconderse, pero es imposible, tarde o temprano, el pasado se impone frente al presente o futuro.

Hanna, una mujer inteligente (aprendió a leer por sí misma), sabe que una forma de olvidar los remordimientos es soñar, y los libros, las lecturas que recibe de ellos, le proporcionan ese goce de escapar de esa realidad opresiva, contaminada, donde le toca vivir.

Hanna, analfabeta, no es ignorante, no es inútil, y aquí punza lo delicado, nunca aceptará que no sabe leer ni escribir, porque dentro de su carácter muy peculiar, ella quiere manifestar que con otro destino ella pudo llegar a tener una biblioteca como el papá de Michael o como el juez que la condena, Hanna está en posición de uno a uno con cualquiera, y no admitirá la discriminación, tanto es el recelo de Hanna por su posición digna de par con cualquier ser humano, que ella siente que se ha equivocado al verse arrastrada al bando nazi y haber perpetrado crímenes que no tienen justificación, y se suicida.

Michael no quiso intervenir cuando sabía que Hanna era analfabeta, tanto atormenta a Michael ese secreto que busca consejos, y le dicen lo que para ti es conveniente, para el otro no puede serlo, y más allá su padre manifiesta que no poder ayudar a sus hijos se le hace insoportable, así como la Biblia cuenta de Abraham ante el sacrificio de Isaac, y el ser humano se encuentra siempre ante esa elección que modifica su vida.

Pero Michael ya no puede concentrarse en el estudio, los profesores, los libros, es preso del insomnio como Hanna, y aquí comparten esa condena de creer que son culpables y no poder remediar ya nada.

Michael decide no tener intromisión en el juicio a Hanna, y a pesar de la ingenuidad que tenía Hanna sobre los crímenes del nazismo, ella quiere abrir los ojos y se enfrenta a los libros que cuentan el horror, Hanna come del fruto del saber y se condena con el sufrimiento que le provoca saber que ha pecado. Pero obedecer era la consigna, y como un verdugo, sin escrúpulos cumplían los mandatos, y tenían esa peligrosa indiferencia ante las personas, donde se encierran en un ensimismamiento que los protege de pensar en los otros.

Intervenir para cambiar una situación o quedarse al margen y esperar la situación:
‘La Odisea es la historia de un movimiento, con objetivo y sin él al mismo tiempo, provechoso e inútil’.

Y Michael toma el camino de dar la espalda: ‘Anestesiado’ ante el tribunal que juzgaba a Hanna, y sintiendo que ‘algo que no era yo amó a Hanna’, sin embargo, los recuerdos sobrevienen al ver la espalda de Hanna, Michael lee, no en voz alta, con su mirada, lee los recuerdos que le inspiran la cabeza, la nuca, los hombros, el lunar, lee en ese cuerpo de Hanna más maduro, lee ese amor-romance que no ha olvidado.

Pero, ‘se ha dejado pasar el momento justo, cuando alguien se ha negado demasiado tiempo a algo, o se lo han negado, ese algo por fuerza llega demasiado tarde, por más que uno lo acometa con todas sus fuerzas y lo reciba con gozo’, y Hanna se suicida.

Georges Kien, el psiquiatra de París reinstala en su placentera vida a su hermano el sinólogo Peter Kien, prevee que no tenga mayores problemas y confía en su inteligencia, pero Peter Kien sufre una locura incontrolable, sabe que su mente está afectada ya por una enfermedad que él se ha engendrado, se siente en persecución permanente por su fantasmal esposa Teresa, por la policía que no tardara en prenderlo, por los libros que son quemados en el Theresianum y que ya no puede defender, con la envidia propia de su inteligencia decide autoinmolarse con su biblioteca para que no quede en herencia a su hermano Georges Kien, el psiquiatra.

‘Cuando la gente enferma está a punto de morir, se asemeja mucho a los locos’ La herencia del padre de los hermanos Kien fue utilizada la mitad en libros muertos, la mitad en un manicomio. Y Peter Kien decide quemar su parte. ‘¿Quién querría esperar viendo que están en juego su trabajo, su vida y sus libros?’ ‘¿Qué puede importarle cómo emplee él, un mortal, su breve y mísera existencia, ya erosionada a medias por el tiempo?’ ‘Los libros valen más que los locos’ ‘Los libros valen más que los hombres’ ‘Si pudiera encontrarme con Afrodita la mataría’ ‘¿por qué habrían de gozar más de la vida que yo?’ Peter Kien, no soporta la realidad que se ha apoderado de él, su inteligencia ha quedado presa de un delirio, él no puede zafarse de la contaminación que ha entrado a su mente, para él las pesadillas son algo permanente y no quisiera ver ‘la falda azul’ por ningún motivo, Kien trata de explicarse, de comprender lo que le ocurre, pero su mente divaga y nunca puede concentrarse para descifrar lo que lo atormenta, él sabe que la causa de todo es haberse involucrado con Teresa la analfabeta, y que su locura se ha vuelto más grave al abandonar su biblioteca, él es metódico, ordenado, y de pronto se ve expulsado de su Paraíso, y luego se ve atrapado para constatar que la muerta regresa a la vida, y él con su lucidez no puede permitirse que lo imposible lo atormente, y así con su biblioteca en la cabeza el pobre Peter Kien está envenenado, cualquier acción que quiere realizar se ve embrujado por ‘la falda azul’, una femme fatale que ha reducido su correcto proceder de erudito a un cobarde suicida que decide quemar sus libros. Porque Peter Kien recorre toda la cultura en sus escritos, y sabe, cuenta con el conocimiento en su cabeza, y por un descuido de querer proteger sus libros, se ve atrapado por esa ‘faldita azul almidonada’, fatal mujer fatal, y también recorre La Odisea y diserta sobre Calipso, Nausicaa, Penélope, Circe, y llega a la conclusión de que por dónde se escabulló Teresa para demoler el sólido edificio de su mente privilegiada. Pero, ya no puede resistirlo, su mente se ha partido, y una parte quiere seguir jugando con las ilusiones y es muy fuerte, porque quiere vencer a ‘la faldita azul’ cuando él es un hombre de libros que no tiene los puños del Gato Rojo, y en esa confrontación el erudito Peter Kien no tiene salvación: debió de dedicarse a no apartar su vista de los libros.

Hanna se da cuenta de sus crímenes, se suicida, Peter Kien no soporta la pesadilla de un crimen que no cometió pero que se imagina haber provocado, Peter Kien no soporta haber conocido la realidad y la existencia de ‘Cerdos’ que devoran libros y gente que va a entregar sus libros a esos ‘Cerdos’, Peter Kien sabe que ya no soporta su propia mente porque ya no puede concentrarse en su trabajo y se suicida con gusto, y su crimen fue en sueños matar a la mujer fatal, la de la ‘faldita azul’ que se le aparece como fantasma y no le dejaba tener la conciencia en paz.

Peter Kien nunca se da cuenta si su crimen existió, se volvió loco, y arrasó quemando lo que más quería, sus libros, y evitó ser confinado en el manicomio de Georges Kien, que en su locura Peter Kien había manifestado la preferencia de quemar al manicomio a la absurda idea de quemar una biblioteca, porque ¿qué valían los locos a comparación de los libros? Triste final para Peter Kien: él mismo quema sus adorados libros, como profetizó su hermano Georges Kien: en un momento de gloria podrías quemarte con tu biblioteca: la gloria para Peter Kien significó su plena locura: juego de ironías, manicomio sin Peter, sabio-profeta Georges sin hermano… y érase una vez una femme fatale de ‘faldita azul’… y colorín colorado la biblioteca de Peter Kien se ha acabado.

ANA Y SU PERRITO CHANEL

Una mujer triunfadora: La Golden League

Una mujer con carácter y mucho carisma

Declina Sodi y Germán se calla definitivamente.


La futura Jefa de Gobierno del DF

(si Schwarzeneger logró ganar en California)

(¡sin tribus de pejistas y chuchos!: voluntad ciudadana)


Los panistas perderán Miguel Hidalgo

¡Germán, cállate y no llores! Usa cubreboca y tissue



Ana Gabriela Guevara, medalla de oro en dignidad

El pueblo la quiere: Así se gana la gente

(lo anterior no aplica a payasos de circo como Pío y Chunko)




Ana Gabriela pasea con su perrito CHANEL

(¡esto es libertad!: muy diferente a frivolidad)




En la premier de Backyard (Traspatio)

Estelarizada por Ana de la Reguera

(democrático es también que haya más y màs

actores, actrices y deportistas conscientes)



Legitimidad: Voto DURO a Ana para Jefa Delegacional

Georges Kien, el psiquiatra de París

Georges Kien, el psiquiatra de París


Cuando Georges paseaba por las calles de París solía encontrarse con alguno de sus antiguos pacientes curados. Al punto era abrazado y casi derribado al suelo, como el amo de un gran perro que volviera a su casa después de una larga ausencia. Tras la cordialidad de sus preguntas ocultaba una leve esperanza. Les hablaba de la buena salud, la profesión o los planes futuros, y esperaba pequeños comentarios como: “¡Antes todo era mejor!”, o bien: “¡Qué estúpida y vacía es ahora mi vida!”, “¡Preferiría estar enfermo otra vez!”, “¿Para qué me curó usted?”, “¡La gente ni se imagina las maravillas que caben en una cabeza!”, “La salud mental es una especie de embrutecimiento”, “¡Habría que poner fin a sus teje-y-manejes: me ha privado usted de mis bienes más preciados!”, “Lo aprecio solamente como amigo. Su profesión es un crimen contra la humanidad” “¡Debería usted avergonzarse, remendón de almas!”, “¡Devuélvame mi enfermedad!”, “¡Le pondré un pleito!”, “¡Curación rima con destrucción!”


– Vean ustedes, caballeros –les decía al quedarse solo con ellos–, qué necios y miserables somos, qué burgueses tan lamentables y obtusos, comparados con este paranoico genial. Nosotros poseemos las experiencias ajenas, él es poseído por las suyas propias. Al igual que la Tierra, vaga por su propio universo en una soledad total. Tiene derecho a tener miedo. Al explicar y defender su trayectoria emplea más perspicacia que la que todos nosotros aplicamos a la nuestra. Cree en las quimeras que sus sentidos le proponen, mientras que nosotros desconfiamos de nuestros sanos sentidos. Los pocos que, entre nosotros, tienen fe, se aferran a experiencias que otra gente tuvo ya por ellos hace miles de años. Necesitamos visiones, revelaciones, voces –aproximaciones fulminantes a las cosas y personas– y cuando no las hallamos en nosotros mismos, las buscamos en la tradición. Nuestra propia miseria nos impulsa a tener fe. Otros, más pobres todavía, renuncian a todo esto. ¿Y él? Es Alá, profeta y musulmán en una sola persona. ¿Un milagro dejará acaso de serlo porque le peguemos la etiqueta de paranoia chronica? Vivimos encaramados sobre nuestra sólida razón como los ambiciosos sobre su dinero. Mas la razón, tal como nosotros la entendemos, es un malentendido. ¡Si existe una vida puramente espiritual, es sin duda la que lleva este loco!


(…) La ciencia les había inculcado una fe ciega en la causalidad. Personajes convencionales, se ceñían fielmente a las costumbres y opiniones más difundidas en su tiempo. Amaban el placer e interpretaban todo y a todos en función del deseo de placer: una manía de la época, que dominaba todos los espíritus sin dar mayores resultados. Y por placer entendían, naturalmente, todos los vicios tradicionales que el individuo, desde que existen animales, ha practicado con infame ahínco.

AMORÍO EN SCHLINK Y DINERO EN CANETTI: LAS ANALFABETAS

AMORÍO EN SCHLINK Y DINERO EN CANETTI: LAS ANALFABETAS

Con buena estrella, me he cruzado con dos libros alemanes, uno es ‘Die Blendung’, literalmente es como ‘El Deslumbramiento’, en países de habla española se vende como ‘Auto de Fe’, el otro libro es ‘Der Vorleser’, conocido en estas fechas por la adaptación al cine de la bellísima actriz Kate Winslet quien hace el papel de la analfabeta en ‘El Lector’.

Quiero mostrar que existe una asombrosa predilección tanto de Schlink como de Canetti por las analfabetas como personajes principales de sus respectivas novelas. Y antes de seguir adelante, habría que demostrar por lógica que es analfabeta quien no sabe leer como quien no gusta leer aunque pueda hacerlo. En la novela de Schlink, Hanna le dice a su joven amante: ‘No vuelvas aquí si no te pones a estudiar’ y el joven amante sabe que Hanna está contenta con él si gusta de leerle libros en la cama. Cuando te casas en esta modernidad, uno de los sacrificios que la pareja hace es dejar de leer porque parece envidioso el goce personal e individual de tomar un libro aunque se conviva con alguien más en esa casa de recién casados, prácticamente se tiene la idea de que se debe servir a los cónyuges, y uno se casa para obedientemente complacer lo que quiere la pareja, ¿y el individuo’ ¿y la persona? Nos encontramos ante mujeres (ú hombres) de Stepford, unas simples máquinas que se complacen en cuidar la casa, vehículos o niños como si se tratase de una condena de un Gulag, pero hasta que no despiertan esa libertad que debe existir entre cada individuo, no entienden que la cadena, la ceguera, el deslumbramiento, está en su propia actitud medieval o trasnochada de creer que se sostiene la relación por el servicio a la doncella del caballero, o por la agresividad del macho que sojuzga a la criada, en cualquier caso uno de los cónyuges se tiene que poner el mandil, y sacrifica sus hábitos buenos, como pueden ser leer. Un gusto placentero al ver el film de El Lector, es las ganas, emoción que muestra la analfabeta con la lectura de cada libro, ella vive los libros y se pone a comentar la actuación de los personajes.

Pero, desde luego, un erudito como el sinólogo Kien, debió haber quedado en celibato, de pronto se enamora de una criada porque ella trata mejor los libros que él, es decir, los limpia, los consiente, los apapacha, pero no sabe el por qué de los libros, es ahí donde se engaña Kien, él quiere quien proteja sus libros, pero querría alguien que los apreciara, Teresa la criada, futura esposa de Kien, no aprecia los libros, ella quiere dinero, porque para ella el dinero significa sueños con el “Señor Guarro”, porque entonces tendría muebles en casa y no el montón de libros que atiborra la vivienda de Kien. Para Teresa un hombre significa alguien que tiene contenta a la esposa, alguien que le suelta el dinero a su esposa, alguien que tiene la delicadeza de atender una noche a su esposa, como un hombre verdadero. Pero el erudito Kien ama sus libros, él no debió casarse, porque entonces le da el lugar de uno a uno, a Teresa la dichosa esposa, y lo único que quiere Teresa es que haga su testamento para que no deje a su esposa sin dinero, y ya si se muere ella irá con el “Señor Guarro” y le compartirá la dicha del dinero. Es obvio, que Teresa no dejara trabajar a Kien, son uno a uno, ella quiere que sea hombre y le cumpla en sus noches, ella quiere dinero cada día porque falta esto y falta aquello. Así el asolado Kien no podrá encontrar su refugio ante la realidad: sus libros y él son puestos en guerra contra la invasión de Teresa que quiere todo el dinero posible, porque sino para qué se casa uno.

Schlink en un argumento diferente, nos muestra a una mujer valiente que ha sufrido la pobreza de ser trabajadora en fábricas, que se ha vuelto esa mujer que ordena, que condena en el bando de los nefastos nazis, y que al ser perdedora en la guerra vive huyendo de ese pasado que le recrimina la maldad, es una mujer de pocas palabras, una mujer que a pesar de todo, se atrevió a cobijar al pequeño Michael cuando lo vio desamparado, y cuando supo que leía la dicha creció. Hanna trabaja en un tranvía, que la aísla del contacto con la realidad, porque ella sólo vende y da los boletos de los viajes a los pasajeros, y ella vive escondida ahí, refugiada ahí, porque ahí se siente segura, el vacío barullo de afuera no le interesa, ella gusta de estar vigilante en su posición de boletera del tranvía, ella gusta de ordenar y mandar, y gusta del uniforme que le proporcionan. Ella se asombra de las personas que tienen la dicha de leer, ¡qué maravilloso refugio! ¡todos los sueños que se pueden realizar con la mente! Ella sabe la dicha de aquel que te puede leer historias fabulosas, historias que te transportan de un mundo hostil donde los héroes son generalmente vencidos y no son comprendidos, y llegar por medio de la fantasía a conocer las razones de todos los personajes, a saber cuál fue el traspiés de los personajes que sufren o hasta llegan a fallecer, conocer que existen amores que traspasan las páginas, conocer que un héroe no tiene que ganar para poder ser recordado, y que generalmente la gentuza –esa que no lee- es esa gente que gusta vestir elegante copiando a los aristócratas, y que solo piensa en ganar y ganar dinero, y para la cual los libros son una distracción peligrosa y material para el ocioso, porque lo que rige en este mundo es el jugoso dinerillo dice Teresa.

Así la crítica de Canetti es contra esa masa que piensa en comprar y comprar, porque se debe uno vestir con las mejores ropillas que aparezcan en la temporada, porque siempre hacen falta muebles, casas, carros y negocios, porque el dinero es el bien escaso en este mundo economista, y dinero llama dinero, y como no volverse perverso como Teresa cuando se olisquea dinero, porque por el dinero se hace todo no vaya a ser que el día de mañana se quede uno sin dinero, y Teresa es capaz de meter tanto miedo con la intromisión de su vida en la antes apacible vida del erudito Kien, porque si no tiene dinero para que se casó, porque si no le muestra dinero cómo se calma el perro, porque sí le muestra dinero el perro quiere ganárselo y arrebatárselo, porque a una esposa se le cumple con todas las comodidades que tienen las otras esposas, pero Kien no tiene un control remoto como el que utilizaban con las mujeres de Stepford, y él tiene que huir, no le será difícil transportar una biblioteca imaginaria en su cabeza, y volver a comenzar, sin la insolencia de que lo busquen a cada rato con el engorroso dinero.

Hanna no tiene dinero más que el que gana trabajando como boletera en el tranvía, fue quizá su sufrimiento espiritual de ser una perdedora o de ajustarse al régimen de sometimiento, lo que la volvió una persona cerrada, con tensiones y enojos, alguien que quisiera aislarse del contacto humano, pero que el chiquillo Michael no la contravenga en nada porque ella lo expulsara de su vida, quién es ese chiquillo para saber qué la molesta, qué la irrita, que se rebaja a pedirle perdón cada vez que ella juzgue que la ha molestado, porque para ella su superioridad es sin discusión, el chiquillo no sabe lo que ella ha sufrido, para ella el chiquillo no es más que un muñequito que le da placer con el sexo y con la lectura de libros, que no transgreda el límite de tratar de conocer quién es, el chiquillo Michael no entendería nada, y ella no le daría lujo de enterarse de nada, la rabia de Hanna era muy de Hanna, y el chiquillo sólo debía darle placer, y ya que traiga más libros, y ya que haga el amor con más intensidad, porque ella para eso quiere al chiquillo, por fin una vida sin complicaciones para ella.

Hanna y Teresa son analfabetas, un amorío para Hanna y dinero para Teresa, Hanna aprecia a los libros y quisiera leerlos, Teresa los quiere vender, y ya llevó unos a la casa de empeño Theresianum. “Auto de Fe” y “El Lector” dos novelas que aguijonean a esa sociedad que no gusta de leer y sólo acumular dinero.

GOURMET DE CERDOS (Auto de Fe, Canetti)

GOURMET DE CERDOS


Fischerle, el ajedrecista:

“¿Qué quieres que haga?”, dice el Cerdo, yo mismo se lo oí decir una vez, “¿qué puedo hacer con tanta porquería?” Dijo “porquería”, siempre llama “porquería” a los libros, pero le encanta comérselos. “¿Qué quiere que haga”, dice, “la porquería se acumula aquí durante meses, mejor aprovecho y me doy una panzada” Ha escrito un libro de cocina con muchísimas recetas y ahora busca un editor. “Hay demasiados libros en el mundo”, dice, “y demasiados estómagos hambrientos. Le debo mi barriga a mi cocina.”, dice, “me gustaría que todos tuvieran una barriga como la mía y que los libros desaparecieran; si por mí fuera, no quedaría ni uno. Se los podría quemar, pero nadie saldría ganando. Por eso digo que es mejor comérselos, crudos con aceite y vinagre, como una ensalada, o fritos con pan rallado, como una escalopa rebozada, con sal y pimienta, o con azúcar y canela.” Ciento tres recetas tiene ya el muy cerdo, y cada mes inventa una nueva. Yo pienso que es una vergüenza ¿o no tengo razón?



Kien, el sinólogo:

¡Porque los cerdos no pueden defenderse! ¡Protesto contra semejante abuso! ¡Los hombres son hombres y los cerdos, cerdos! ¡Todos los hombres no son sino hombres! ¡Su Cerdo es un hombre! ¡Ay del hombre que presuma de ser un cerdo! ¡Lo aplastaré! ¡Ca-ní-ba-les! ¡Ca-ní-ba-les!



Respuesta a la Cerdo-fobia:

En Egipto hubieron sacrificado una gran cantidad de cerdos, debido a la alarma causada por la llamada influenza “humana”, porque se supone que fue originada por la transmisión del virus por parte de los cerdos a los seres humanos. Esto es falso, porque la misma OMS a través de su Secretaría Adjunta ha hecho de conocimiento que no hay nada malo si uno se desea comer carne de cerdo.

Así, Felipe invitó a comer “carnitas de Michoacán” o un lomo de cerdo horneado, y estuvo junto a él uno de los gobernantes más sensatos y prudentes de este país: Leonel Godoy. Y pues, yo me voy a comer unos tacos de chicharrón, antes de que pueda ocurrir que los cierren por prevención, aunque comer puerco no produce la enfermedad, así que no le tenga miedo al cerdo, ¡cómaselo y disfrútelo!

LA PUREZA, LO BELLO, BLANCO (BLANC) 1993

LA PUREZA, LO BELLO, BLANCO

(BLANC) 1993


EL RENACIMIENTO

TODO ES POSIBLE

LA VIDA EN BLANCO

UNA PÁGINA EN BLANCO

VOLVER A EMPEZAR

Me siento como un niño

Desde el edificio, el mundo a nuestros pies.


LO SIMBÓLICO SOBRE EL ACTO

LO SUPREMO: LO QUE NO PUEDES TOCAR

LA BEATRIZ QUE NO DEJAS DE AMAR

LA PUREZA, LO BELLO

LA ESPERANZA

USTED LO SALVÓ (ROJO, ROUGE, 1994)

USTED LO SALVÓ (ROJO, ROUGE, 1994)


Si hubiera tenido un pariente banquero, eso hubiera sido.


La vida como lotería, siempre por tomar la decisión de hacer o no hacer, ocurre algo. En un día, aparentemente apacible, los acontecimientos te imponen un cerco, es ineludible, no hay posibilidad de retractarse, eres conminado a seguir tal dirección, aunque previamente tú hubieras establecido otra ruta, pero es tan increíble que siempre estás a punto de aquello, a punto de ello y haces finalmente esto.

Recientemente se ha dado en México, la genialidad de relacionar el fútbol con la casualidad, el film “Rudo y Cursi” nos adelanta que la vida es un volado, ese juego con la moneda de dos francos, que se vuelve icónica en el film ‘BLANC’ de esta trilogía.

Ante esta amenaza que significa que tus máximas aspiraciones sean truncadas por un inesperado truco del azar, te queda el repliegue, inmunizarte aislándote de todo contacto, como en la novela de Canetti, convertir la biblioteca en un refugio, donde aún así observa el cambio de día a noche, la lluvia, y la alteración del clima, a través del tragaluz. La indiferencia ante toda posible acción humana, es síntoma de que los hechos después de todo tendrán que ocurrir, hay una inercia, y es irreversible, el choque o el obstáculo puede impedir que los pinos del boliche sean totalmente derribados, pero el movimiento impregnado irá sin más a derribar lo que indica o predispone su movimiento, que de ello a un golpe fortuito que proporcione la maravilla o el derribe inaudito es cuestión de una simple aparición o un espíritu, algo inesperado, ese algo que vuelve a cambiar tu vida, provocando la mutación de perspectivas, ese aire ganador que significa el tirar la ropa vieja y el vestirse con esa holgura que te da sentirte a gusto. Aquí recordamos, que en “Blanc” se da el cambio de vestuario, de ser un vagabundo a ser un magnate, y parece ser el motivo la venganza, pero puede ser el cambio de perspectiva simplemente el tomar la vida, venga mal o bien, con un sentido de aceptación o de sueño futuro, de premonición.

Aquí llegamos a que el amigo jugador de naipes, está harto de vivir, y él toma la determinación de que no hay razón para seguir con vida, y espera del destino que él disponga cuándo debe morir, regresamos a ‘Rouge’ para encontrarnos con que el juez retirado es aconsejado con que deje de respirar por si aborrece tanto la vida, luego notamos que en una manera él no desea ser jubilado, o marginado a ser una estatua, y se inventa el juego de juzgar en las penumbras, desde su oscuridad él decide mediante el acto de espionaje quién es culpable o quién es inocente. Él no quiere dejar de ser juez, dejar de ser quién conoce la verdad con antelación, quién presume sin gran margen de error sobre los predecibles actos humanos, y en su juego perverso se burla parodiando qué ya sabe lo que harán tal o cual, y él no es preso del destino, los que lo rodean son quienes están jugando con posibilidades, elecciones, y mientras tanto, se vuelven su teatro de marionetas con inspiración genuina, pero sujetos a que comprueben su Ley. Entonces, acúsenlo, hace algo ilegal, espía, aunque también la niña goza escuchando la conversación de su padre. Lo ha hecho toda su vida, intervenir en las vidas ajenas, querer descubrir esa esencia llamada alma o psique, esa voluntad que conmina a realizar tal determinación de hechos, porque “ese sí mismo” está con sello original de la casa.

Es revelador que las acciones de una persona se englobarán siempre a lo que ha sido su ambiente, si es triste es por eventos donde ha sufrido, si es vengativo es porque ha sido dañado, si se volvió loco es porque no pudo soportar vivir con doble vida y su mente fragmentó la realidad de la ilusión, pero si ya conocen quién es y cómo actúa, sabrán que los espía, y no habrá duda, pero mientras se mantiene en las sombras, él se ríe de todos los diálogos, de cómo se mienten, de cómo fingen esto o aquello, de cómo disfrutan conversar porque se saben no escuchados, y siempre una conversación privada se considera una reliquia, porque los secretos, la vida privada, lo oculto, no debe ser expuesto a alguien ajeno, alguien ante quien uno se sentiría indignado o apenado, y es mejor que se reservase de presentarse como espía, porque el epíteto de ‘sucio’, ‘asqueroso’, será vuelto por una sociedad ya fundada en el secreto, la vida privada, lo oculto.

Cuando un tentáculo de espionaje cruza la intimidad, decide conocer a detalle el proceder de lo que harán los especímenes a juicio, quien espía se vuelve uno más que sabe el secreto y debe mantenerse en ese estado, a costa de ser descubierto. Y es cuando, de pronto, si no quieres enterarte de nada, te vuelves ciego, y dices que no puede ser que te encuentres ante una realidad que no deseas, como cuando Kien busca olvidarse de presencias extrañas cerrando sus ventanas, sus ojos y sus oídos, y no parece ser sino catapultar que lo que se cierra, un día se tendrá que abrir.

La mujer de ‘Rouge’ tuvo miedo de hacerle daño: Usted lo salvó. ¿Qué lleva a ella volverse paladín de la justicia o simplemente conocedora de secretos? Una relación social o acto público conlleva a compartir el secreto de lo que uno desea sea desenmascarado, ajá quiero que sepas esto y aquello, pero me reservo esto, porque si cuentas todo o curas todo, te quedas como el doctor sin enfermos que atender.

Y lo grave es lo que detona el secreto al ser descubierto, te parecerá que las relaciones se distorsionan con la presencia de un agente invasor, la construcción hermética llamada familia ú otra organización, sufre la llegada de quien pone al descubierto su falsedad, en cuanto a asegurar que los fundamentos o bases no son sólidos, se alimentan de quimeras, de chapucerías, pero todo quedaría ordenado bajo una reglamentación interna que buscaría evitar la contaminación y separación inminente de los miembros de la familia ú organización.

Cuando suena un teléfono, de pronto sientes la presencia invasora de alguien, hay una sospecha siempre que se recibe una llamada, y ahora qué pasa, y quién será, qué querrá, cómo cambiará mi ambiente al conocer esto y aquello, y si se cierran ventanas, ojos y oídos, ¿Kien podrá dejar que lo afecte el exterior? Pero ¿qué puede hacer? El futuro viene, y aún aislado, se resiente y resuena, como el sonido o vibración de un móvil o portable.

Y así quien espía es sujeto a sorpresa, al shock que le provoca lo que no quería saber, no es como Dios que deja salir del Paraíso, y ya, quien se vuelve escrutador y conoce el secreto, se amuralla a contener esa maraña de sentimientos que buscan explosión, pero sin embargo, se colocan en el instante que antecede a la reacción, se convierten en el juez y parte, tienen en sus manos intervenir o revisar los hechos desde una silla alta. Y de pronto, la comunicación se vuelve como un entrometerse, un querer saber, y como elemento de juicio es dejar que los especímenes mantengan conversación, espiar hasta lo inesperado, apresar eso que deseabas saber hasta que lo consigas, y concluyas: “Es como los demás, es humano’ o ‘Es la mujer que habías soñado pero demasiado tarde”

Tenemos que la serie de eventos como en ¡Corre Lola Corre! pueden ir desde ese teléfono que suena en su recámara hasta llegar a tiempo o llegar tarde para salvar a su novio. Sabia virtud de conocer el tiempo.