CELADA POR LOS DIOSES

SOIS INJUSTOS,

¡ OH DIOSES !

Y CELOSOS DE LOS OTROS DIOSES,

Y ENVIDIÁIS

A LAS DIOSAS QUE NO SE RECATAN

Cruel folk you are, unmatched for jealousy, you gods who cannot bear to let a goddess sleep with a man

You jealous gods! Can't you bear to see one of us keep a mortal of her own?

You are so cruel, you gods, jealous above all other, Who begrudge it to goddesses when they sleep with men

"You gods," she exclaimed, "ought to be ashamed of yourselves. You are always jealous and hate seeing a goddess take a fancy to a mortal man

You are cruel, you gods, and quickest to envy, since you are jealous if any goddess openly mates with a man



Vous êtes injustes, ô Dieux, et les plus jaloux des autres Dieux, et vous enviez les Déesses qui dorment ouvertement avec les hommes

Que vous faites pitié, dieux jaloux entre tous ! ô vous qui refusez aux déesses le droit de prendre dans leur lit, au grand jour, le mortel que leur cœur a choisi

Vous êtes sans pitié, dieux plus jaloux que les mortels qui détestez de voir une déesse avec un homme no ouvertement

Immortels, que vous êtes jaloux et injustes ! Vous enviez à une déesse le bonheur de partager la couche d'un homme

Dieux, vous êtes cruels, et plus enclins que d'autres à la jalousie ; vous qui n'acceptez pas de voir des déesses s'unir à des hommes, sans se cacher

HECHICERA Y MUPPETS

NO PERMANEZCÁIS MÁS TIEMPO,

CONTRA VUESTRA VOLUNTAD,

EN MI PALACIO;

PERO ES PRECISO QUE EMPRENDÁIS OTRO VIAJE

Y ENTRÉIS EN LAS MORADAS

DEL HADES Y DE LA IMPLACABLE PERSÉFONE,

A FIN DE CONSULTAR EL ALMA DEL TEBANO TIRESIAS,

EL ADIVINO CIEGO, CUYO ESPÍRITU ES INMORTAL.

PERSÉFONE OTORGÓ SÓLO A ÉL

EL DON DE QUE LA MUERTE

NO LE ARREBATARA INTELIGENCIA Y SABER.

LOS DEMÁS NO SERÁN SINO SOMBRAS

QUE VAGARÁN EN TORNO A TI.

A FATEFUL GODDESS

WITH A HUMAN VOICE

don’t stay here a moment longer

against your will,

but before you head for home

you must make another journey.

You must seek the House of

Hades and dread Persephone,

and consult the ghost of the blind Theban seer, Teiresias.

His mind is still unimpaired,

for even in death Persephone grants him mental powers,

so that he alone has wisdom,

while the others flit like shadows

vénérable déesse

à la voix mélodieuse

toi et tes guerriers

vous ne resterez point malgré vous dans ma demeure.

Mais vous avez encore un autre voyage à faire.

Il faut que vous descendiez dans les sombres demeures

de Pluton et de la terrible Proserpine

pour y consulter l'âme du Thébain Tirésias,

de ce devin aveugle dont l'intelligence

est encore dans toute sa force.

Proserpine accorde seul à Tirésias (quoiqu'il soit mort)

un esprit pour tout connaître.

Les autres habitants de cet empire

ne sont que des ombres errantes

VENERABLE

Y

ELOCUENTE

DIOSA

TERRIBLE

DIOSA

CON VOZ HUMANA

A FATEFUL GODDESS

WITH A HUMAN VOICE
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¿ CÓMO ERAS CUANDO PARTISTE ?

¡ DESGRACIADO !

NI TE GLORIFICO

NI TE DESPRECIO ;

PERO

NO TE RECONOZCO,

AUNQUE

RECUERDO MUY BIEN

CÓMO ERAS

CUANDO PARTISTE

Strange man,

I am not making too much of myself,

or ignoring you.

Nor is it the case

that I'm particularly offended.

I know well

the sort of man you were

when you left

Malheureux !

je ne te glorifie,

ni ne te méprise

mais

je ne te reconnais point encore,

me souvenant trop

de ce que tu étais

quand tu partis

Strange sir,

I am neither in any wise proud,

nor do I scorn thee,

nor yet am I too greatly amazed,

but right well do

I know what manner of man thou wast,

when thou wentest forth from

ABRENIEVE

Flor que protege

del delirio de transformación

.

en animales de granja

de raíz negra y flor parecida a la leche,

difícil de arrancar para los mortales,

más no para los dioses,

que todo lo pueden

Así que, vamos, te voy a librar del mal y a salvarte.

Mira, toma este brebaje benéfico,

cuyo poder te protegerá del día fatal,

y marcha a casa de ella.

Te voy a manifestar

to­dos los malvados propósitos de ella:

te preparará una poción

y echará en la comida brebajes,

pero no podrá hechizarte,

ya que no lo permitirá

este brebaje benéfico

que te voy a dar.

ODISEA ESPACIAL 2010

ODISEA ESPACIAL

México rumbo al 2 0 1 0

México rumbo al 2 0 1 0

ODISEA ESPACIAL

ROMÁNTICO

EN CUANTO DOY...

ALTO SENTIDO

A LO ORDINARIO

DIGNIDAD DE DESCONOCIDO

A LO CONOCIDO

APARIENCIA INFINITA

A LO FINITO

CON TODO ELLO ENTONCES, R O M A N T I Z O

LIBERANDO LAS CADENAS MENTALES

Es en el reino de este mundo donde los seres humanos debemos apostar por mejorar nuestro propio proceso mental, ¡qué inútil sería todo si nos vamos sin confundirnos, sin sufrimiento! ¡qué vanidosos serían los humanos que consideran saber todo y que su creencia es imbatible! En la maravillosa Odisea del pequeño Ti-Noel de pronto arrastrado por los sucesos históricos, y que no se explica el por qué las condiciones de facto no cambian, es decir sale un gobierno represor blanco y entra un gobierno represor negro, y luego él no se explica que luego gobiernen los mulatos o las castas, pero no hay más que comprender que debe haber oposición, el disfraz de esquivar, huir, aparte de que no rompe con el poder, lo deja fortalecido.

Cuando Ti-Noel se quiere volver ganso e integrarse a ese grupo aristocrático, los gansos nunca lo ven con buenos ojos, y lo quieren apartar, excluir, al sentir a un extraño lo picotean. Lo mismo, pudieramos indicar de cuando llegan los blancos a las tierras americanas, sólo que los nativos los halagan en lugar de recibirlos a picotazos, ya que creían que eran dioses puesto que venían del mar y eran barbados. Y así mismo, un americano como Solimán paseando en Roma, cree que una escultura de la Venus de Milo representa a su adorada Paulina Bonaparte, y toca la escultura y siente sus formas perfectas, y son sólidas, está muerta. Solimán es preso del miedo que le provoca palpar lo rígido, lo eterno, que como fantasma es insensible, permanece yerto. Pero además cuando quieren apresar a Solimán los entes con bicornio, él se imagina perseguido por reencarnaciones de Henri Christophe (un rey que se creyó Napoleón).

Cuando Ti-Noel empieza a comprender que lo nefasto viene por voluntad divina, deja de rezar y se pone en guardia, a pesar de las contrariedades que trae el destino, él se yergue y lo confronta, aunque sea arrasado, de pronto se ilumina y sabe que si se refugia en lo metafísico olvidará a sus congéneres, y siente que olvidara su misión: cambio radical de las nefastas condiciones de explotación.

Pero Ti-Noel sin querer ha jugado agresivo, se ha montado en tres tomos de La Enciclopedia para comer cañas de azúcar, y esto visto, desde ojos extraños puede ser irreverente, pero sólo va asimilando cómo usar los objetos que posee y que fueron abandonados por los blancos.

Antes de dormir, cuando en un plano civilizado, el patrón y su esposa discutían, Ti-Noel se entretenía con la sierva de la cocina, y pues tuvo más de diez hijos. Aquí se dan los contrarios, las convenciones sociales que permiten condiciones injustas como la falta de libertad, el ahogamiento, aburrimiento, rutinización de los hábitos nos lleva a gente que se fastidia. Para Ti-Noel muchas de sus vivencias son cargadas con sorpresa, él espera sucesos, no va por ellos, él nunca deja de salir de su asombro, hasta que se da cuenta que ha sido burlado, nunca cambia nada, siempre habrá alguien que domine y busque la explotación de los otros.

Ti-Noel mismo se autonombra emperador, se sienta en un trono improvisado, y desde ahí dirige las fiestas en su honor, pero unos agrimensores llegan a perturbarle su mundo de fantasía, y le espetan que las tierras se tienen que trabajar, que así lo ordena la autoridad, se acabó el periodo donde Ti-Noel podía disfrutar de holgazanear, un poder lo conminaba para más trabajo.

Borracho Ti-Noel cantaba esa canción de groserías al rey... pero a pesar de su desconcierto pudo llegar a concluir que el humano "padece y espera y trabaja para gentes que nunca conocerá, y que a su vez padecerán y esperarán y trabajarán para otros que tampoco serán felices, pues el hombre ansía siempre una felicidad situada más allá de la porción que le es otorgada".

Ti-Noel presupone que "en el Reino de los Cielos no hay grandeza que conquistar, puesto que allá todo es jerarquía establecida, incógnita despejada, existir sin término, imposibilidad de sacrificio, reposo y deleite."

Ti-Noel ha llegado a sentir que aunque "agobiado de penas y de Tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio de las plagas, el hombre sólo puede hallar su grandeza, su máxima medida en el Reino de este Mundo."

Pero al final, de nada queda huella, tanto Ti-Noel como los tres tomos de la Enciclopedia, desaparecían por las fuerzas de la Naturaleza y el transcurrir del Tiempo.

HEART OF DARKNESS , Conrad

agressi sunt mare tenebrarum quid in eo esset exploraturi

SIN TIMÓN NI BRÚJULA...

EN EL VASTO OCÉANO DE LUZ INEFABLE.

SIN TIMÓN NI BRÚJULA...

EN EL VASTO OCÉANO DE LA LUZ INEFABLE.

agressi sunt mare tenebrarum, quid in eo esset exploraturi

CASTEL GANDOLFO

NOBODY IS HURTING ME

" OUTIS "

¿ Qué quién me mata con fuerza o con engaño ?

N A D I E

¡NADIE ME HA CEGADO! ¡NADIE ME ATACA! ¡NADIE ME HA CEGADO!

¡NADIE ME ATACA! ¡NADIE ME HA CEGADO! ¡NADIE ME ATACA!

LA POCIÓN DE CIRCE

Entre la multitud de mujeres licenciosas he encontrado una especie que la iguala, sino la supera, en la diestra administración de la poción de Circe.

Una mujer de esta clase tiene maneras y habilidades provocativas, es una sirena fatalmente atractiva para los jóvenes:

"Su propio sentido común la ha protegido suficientemente de todos los prejuicios mezquinos y vulgares y, sin el repugnante descaro de una prostituta, ha adquirido la libertad fácil de la cortesana, que obtiene del joven disoluto diez veces más que la estúpida timidez de algunas mujeres recatadas"