IL POSTINO
miércoles, 31 de marzo de 2010
martes, 30 de marzo de 2010
STAY, MISS INTELIGENCIA
"usurpó un pensamiento vivoque jamás volverá a ser"
"las nubes se abrieron,el pico quedó develado
y nos afligimos al verlo"
.
.
AHORA DIME,¿CÓMO PERMANECERÉ CON VIDA?
STAY, MISS INTELIGENCIA
STAY, SPIDER
No queda nada a lo que le tema !
STAY, SPIDER
STAY, MISS INTELIGENCIA
lunes, 29 de marzo de 2010
ILUMINACIÓN
FUE SÓLO UN DÍA.
EN UN DÍA
VISTE EL MUNDO ENTERO.
Y HAY MUCHO
DE SAGRADO Y TERROR
EN EL MUNDO,
PERO NADA TAN HERMOSO
COMO MI PROPIO MUNDO
QUE PUEDO TOMAR
EN MIS MANOS
Y SABER
QUE SIEMPRE SERÁ MÍO.
TÚ ERES MI MUNDO.
sábado, 27 de marzo de 2010
EL PESAR
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
ME QUITÉ LA VIDA POR EL PESAR,NO PODÍA ESPERARTE MÁS.
NEKYA
Aún estás obsesionado por tu hogar.
Enceguecido,
no ves que es tu viaje en sí,
lo que da sentido a tu vida...
¡ Entonces ocurrirá el horror !
EL HORROR
Scylla
.
LO MÁS CLARO DE MI TIEMPO,
YO LO PASO EN EL OSCURECER
Charybde .
LO MÁS CLARO DE MI TIEMPO,
YO LO PASO EN EL OSCURECER
viernes, 19 de marzo de 2010
MUJER ATRAPADA EN CASA
Antes:
No consigo entender que haya una necesidad más allá de lo que estamos haciendo cualquiera de nosotras.
.
LA LIBERACIÓN
.
Después:
Están aconteciendo cosas en mi vida, esto es mejor que la soledad.
A TIENTAS
LA INSEGURIDAD
DEL DESEO HUMANO,
QUE AVANZA
A TIENTAS
¿ CÓMO PODRÍA CREER
QUE NACIÓ
SIENDO YA... HUMANO ?
AL ESCRUTINIO DE SERES EXTRATERRESTRES
el atractivo de una inteligencia
capaz solamente
de desplazar piedras,
de construir palabras,
debe parecerles
i n s u l s o
LA GUERRA DE LOS MUNDOS
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ ! 
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ !
¡ AY MAMÁ !
jueves, 18 de marzo de 2010
¡ Y ES POR EL LIBRO QUE TÚ ESCRIBISTE !
Ha muchos años que busco el yermo,
ha muchos años que vivo triste,
ha muchos años que estoy enfermo,
¡y es por el libro que tú escribiste!
¡Oh Kempis, antes de leerte amaba
la luz, las vegas, el mar Océano;
mas tú dijiste que todo acaba,
que todo muere, que todo es vano!
Antes, llevado de mis antojos,
besé los labios que al beso invitan,
las rubias trenzas, los grandes ojos,
¡sin acordarme que se marchitan!
Mas como afirman doctores graves,
que tú, maestro, citas y nombras,
que el hombre pasa como las naves,
como las nubes, como las sombras...
huyo de todo terreno lazo,
ningún cariño mi mente alegra,
y con tu libro bajo del brazo
voy recorriendo la noche negra...
¡Oh Kempis, Kempis, asceta yermo,
pálido asceta, qué mal me hiciste!
¡Ha muchos años que estoy enfermo,
y es por el libro que tú escribiste
miércoles, 17 de marzo de 2010
MI AUSENTE IDOLATRADA
En vano entre la sombra mis brazos, siempre abiertos,
asir quieren su imagen con ilusorio afán.
¡Qué noche tan callada, qué limbos tan inciertos!¡
Oh! Padre de los vivos, ¿a dónde van los muertos,
a dónde van los muertos, Señor, a donde van?
Muy vasta, muy distante, muy honda, si muy honda,
¡pero muy honda!, debe ser, ¡ay!, la negra onda
en que navega su alma como un tímido albor,
para que aquella madre tan buena no responda
ni se estremezca al grito de mi infinito amor.
Glacial, sin duda, es esa zona que hiende. Fría,
¡oh, si!, muy fría, pero muy fría debe estar,
para que no la mueva la voz de mi agonía,
para que todo el fuego de la ternura mía
su corazón piadoso no llegue a deshelar.
Acaso en una playa remota y desolada,
enfrente de un océano sin límites, que está
convulso a todas horas, mi ausente idolatrada
los torvos horizontes escruta con mirada
febril, buscando un barco de luz que no vendrá.
¡Quién sabe por qué abismos hostiles y encubiertos
sus blancas alas trémulas el vuelo tenderán!
¡Quién sabe por qué espacios brumosos y desiertos!
Oh, Padre de los vivos, ¿a dónde van los muertos,
a donde van los muertos, Señor, a dónde van?
Tal vez en un planeta bañado de penumbra
sin fin, que un sol opaco, ya casi extinto, alumbra,
cuitada peregrina mirando en rededor
ilógicos aspectos de seres y de cosas,
absurdas perspectivas, creaciones misteriosas,
que causan extrañeza sutil y vago horror.
Acaso está muy sola. Tal vez mientras yo pienso
en ella, está muy triste: quizá con miedo esté.
Tal vez se abre a sus ojos algún arcano inmenso.
¡Quién sabe lo que siente, quién sabe lo que ve!
Quizá me grita: ¡Hijo!, buscando en mí un escudo
(¡mi celo tantas veces en vida la amparó!),
y advierte con espanto que todo se halla mudo,
que hay algo en las tinieblas, fatídico y sañudo,
que nadie la protege ni le respondo yo.
¡Oh, Dios! ¡me quiso mucho; sus brazos siempre abiertos,
como un gran nido, tuvo para mi loco afán!
Guiad hacia la Vida sus pobres pies inciertos...
¡Piedad para mi muerta! ¡Piedad para los muertos!
¿a dónde van los muertos, Señor, a dónde van?
martes, 16 de marzo de 2010
MATRIMONIO DEL VODEVIL GENUINO
PRIMER BODA ENTRE ACTRICES DEL VODEVIL
DERECHOS RESERVADOS
A LA CIUDAD DE MÉXICO
POR LA ASAMBLEA LEGISLATIVA
DEL DISTRITO FEDERAL
VODEVIL RELIGIOSO
EL NIÑO GENIO DEL COPETETIRA LA PIEDRA
Y ESCONDE LA MANO
ANTE LOS DIABLOS ROJOS DEL TOLUCA
LA PAREJA TELEVISIVA
LUCE ANTE LA CÁMARA
.
PARA COMPLACER A SÚBDITOS
.
ANTE EL SANTO PADRELA PAREJA TELEVISIVA
FORMALIZA LA BODA
PARA DISGUSTAR
AL ESTADO LAICO
VODEVIL RELIGIOSO
(LA ÚLTIMA FASE
DEL DESCARO
ANTE EL PUEBLO)
¿cuánto costó viaje a Roma?
(incluyendo gastos del séquito imperial)
VODEVIL LIGHT (SIN PICANTE)
DEJAR .
LOS CONTROLES DEL PAÍS
EN DIABLITOS JUGUETONES
ES ESTROPEAR EL FUTURO
A QUIENES QUIEREN FUTURO
A QUIENES QUIEREN PAÍS
NO MÁS FOXILANDIA !
NO MÁS ENGAÑOS
.
DE LA DERECHA !
NO MÁS PINOCHO !
.
NO MÁS GE(LI)PETTO !
NUEVA PAREJA TELEPOLÍTICA:
VODEVIL LIGHT (SIN PICANTE)
EN PAZ
Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;
porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;
que si extraje la miel o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales, coseché siempre rosas.
...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!
Hallé sin duda largas noches de mis penas;
mas no me prometiste tú sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...
Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!
lunes, 15 de marzo de 2010
PALABRAS MONETARISTAS
LAS PALABRAS SON MONEDAS
LAS PALABRAS ENAJENAN
EL LENGUAJE
NO ES
EL MEDIO DEL DESEO
EL DESEO ES EMBELESO
EL DESEO ARREBATA
EL DESEO CAUTIVA LOS SENTIDOS
EL DESEO NUNCA ES UN INTERCAMBIO
SOLAMENTE MEDIANTE
LA ENAJENACIÓN DEL DESEO
PUEDE LA LENGUA DOMEÑAR AL DESEO.
UN FANTASMA FLOTA EN EL MUNDO
QUIZÁ SOY UN SIMPLE FANTASMA
UN VAPOR QUE FLOTA
EN
LA INTERSECCIÓN
DE UNA DETERMINADA LONGITUD
Y LATITUD DETERMINADA,
SUSPENDIDO AQUÍ
POR DECISIÓN DE ...
UN TRIBUNAL IMAGINARIO
EN EL PAISAJE DE SÍMBOLOS
SUMERGIRSE
EN EL PAISAJE DE SÍMBOLOS
DONDE
PASIONES GIRAN Y SE DESVANECEN
A LA VEZ QUE
ENTRETEJEN FORMAS DE CONDENACIÓN
RELOJ DOMESTICADOR
llevo la cuenta
del tiempo ciego y subjetivo
del corazón,
con sus borboteos de excitación
y sus arrastres de tedios
Mi pulso late
con el ritmo firme,
al segundo,
de la civilización
Un buen día,
algún erudito aún nonato
reconocerá en el reloj
la máquina que ha domesticado
a los humanos salvajes
EL ABISMO DE MIS TRISTEZAS
Pasas por el abismo de mis tristezas
como un rayo de luna sobre los mares,
ungiendo lo infinito de mis pesares
con el nardo y la mirra de tus ternezas.
Ya tramonta mi vida; la tuya empiezas;
mas, salvando del tiempo los valladares,
como un rayo de luna sobre los mares
pasas por el abismo de mis tristezas.
No más en la tersura de mis cantares
dejará el desencanto sus asperezas;
pues Dios, que dio a los cielos sus luminares,
quiso que atravesaras por mis tristezas
como un rayo de luna sobre los mares.
domingo, 14 de marzo de 2010
VIRGEN DE MEDIANOCHE
Virgen de medianoche,
.
virgen eso eres tú;
.
para adorarte toda
.
rasga tu manto azul.
Señora del pecado,
.
luna de mi pasión,
.
mírame arrodillado
.
junto a tu corazón.
Incienso de besos te doy;
.
escucha mi rezo de amor.
Virgen de medianoche
.
cubre tu desnudez,
.
bajaré las estrellas,
.
para alumbrar tus pies.
Incienso de besos te doy;
.
escucha mi rezo de amor.
Virgen de medianoche
.
cubre tu desnudez,
.
bajaré las estrellas,
.
para alumbrar tus pies.
sábado, 13 de marzo de 2010
¡ VEN !
Si tú me dices «¡ven!», lo dejo todo...
No volveré siquiera la mirada
para mirar a la mujer amada...
Pero dímelo fuerte, de tal modo
que tu voz, como toque de llamada,
vibre hasta el más íntimo recodo
del ser, levante el alma de su lodo
y hiera el corazón como una espada.
Si tú me dices «¡ven!», todo lo dejo.
Llegaré a tu santuario casi viejo,
y al fulgor de la luz crepuscular;
mas he de compensarte mi retardo,
difundiéndome ¡Oh Cristo! ¡como un nardo
de perfume sutil, ante tu altar!
viernes, 12 de marzo de 2010
jueves, 11 de marzo de 2010
LOS OJOS DE UNA COBRA
TEJER
to SPIN THE WEB
to WEAVE
TRICOTER
I find it soothing
Lo encuentro calmante.
Lo encuentro sedante.
Lo encuentro tranquilizador.
Lo encuentro dulce.
ESA MUJER...
At last I saw her
Saw her walking in the village
with those hideous spangles
that chalky painted face
and those eyes like
a cobra's eyes.
Pasa que la ví
La ví caminando en el pueblo
con ese horroroso, monstruoso
vestido adornado con lentejuelas,
con ese rostro pintado de tiza
y con esos ojos como
los ojos de una cobra.
Et puis, je l'ai vue
se pavanant dans
ses robes à paillettes,
son visage terreux
et ses yeux de serpent.
Pasa que la ví
se pavoneaba dentro
de sus vestidos con lentejuelas,
con su rostro terroso
y sus ojos de serpiente.
ESA MUJER...
EL ESPÍRITU GUERRERO DEL LEOPARDO
Año de la celebración del Mundial de Fútbol en Sudáfrica, se procede a quitar el velo a los diálogos traídos con la miniserie Shaka Zulu, que fue realizada cuando el apartheid seguía formando parte de la política del gobierno de Sudáfrica.
Capítulo 6
Shaka pide se le elabore el arma perfecta para un guerrero, y le es forjada el arma mortal con la que someterá pueblos.
En la miniserie se trata de mostrar un sentimiento de venganza del Shaka en cuanto a su deseo de aplastar pueblos porque lo rechazaron cuando no encontraba donde tener alojamiento, debido al exilio que le impuso su propio padre.
El gordo general de los Mtetwa es un ejemplo de la obesidad por la falta de guerras en las cuales se realice ejercicio físico. Este general se burla del Shaka porque no entiende que no existen las guerras donde se derrame sangre. El concepto de la guerra del general es mostrar el ejército, las armas, y el ritual, pero nunca dañar al adversario, mostrar quién lleva la batuta por el buen entendimiento de quien posee los misiles. Es tal, una "guerra fría", los africanos habían evolucionado en su mentalidad pacífica mucho más que los belicosos blancos de su época. Pero es evidente que se quiere mostrar a Shaka como un alborotador, un rebelde sin causa, alguien que quiere meter desorden a la vida en calma de África. El general acusa al Shaka ante el Rey Mtetwa de querer transformar a sus hombres en asesinos. Es visto en América Latina, el estigma de que si usan los gobernantes un traje militar, su país carece de libertades genuinas, porque se vive en Estado de Guerra o en un Estado de Entrenamiento de Guerra permanente, lo que trastoca la vida cotidiana, ya que el lenguaje en una guerra es seguir la línea o la orden, o volverse candidato a ser fusilado, a ser puesto en capilla. Pero en el Reino Mtetwa donde hay paz, se permite que el Shaka muestre su forma de ver la guerra como detener los latidos del corazón del oponente, dejar fluir su sangre vital, cortar el aliento que le fue dado para continuar en este sueño. Shaka quiere los corazones, la sangre, la última exhalación de vida de sus contrincantes. Para los europeos y para las tribus opuestas al Shaka, se ha vuelto loco, es un Atila, su objetivo es destruir sin piedad. No se manifiesta en la miniserie todavía si el ejército del Shaka captura prisioneros con fines de ritual o sacrificio. No se pone en evidencia un temor a una divinidad que les imponga ser guerreros y conseguir hazañas heroicas. Pero el Huitzilopochtli azteca era sangriento, y no lo deja de ser el Ares griego, Marte romano, aunque tenga maquillaje de "civilización". Para el general Mtetwa la guerra es un acto circense en que se da un espectáculo sin sangre, se pone entretenida porque los participantes ponen su mejor esfuerzo, y ponen todo su corazón, su sangre hierve, y la respiración agitada muestra como el alma quiere escapar y mostrarse, es decir, se despliegan a la vista de todos las capacidades humanas, pero el vencedor no pide la muerte del rival, no da el tiro de gracia, no humilla más al derrotado, y lo deja vivir sabiendo que ha perdido la contienda. Para el Shaka esto no satisface su voluntad, si un derrotado queda vivo puede ser quien alce el puñal y se lo entierre al César, Shaka elimina a los derrotados para además inspirar miedo, crearse un halo de divinidad de la vida y la muerte, de ser quien decide si alguien permanece con vida o no. El pavor del poderoso Shaka a no dejar cabos sueltos, lo vuelve obsesivo en dañar a quien lo desobedece, a quien no le muestra reverencia o miedo, a quien se ha cruzado cuando él se encuentra de mal humor. Para el general, el Shaka está loco, porque quiere instaurar costumbres bárbaras, es decir, quiere volver los ordenados rituales de guerra en unas farsas desordenadas. Contradicción del humano, regresar al instinto animal reprimido, y volver su paz en guerra, su disfrute del juego y sus hobbies por la sanguinaria máquina de quitar la vida a otro. Pero, así los civilizados arrojan a un lado sus rituales consolidados, así los africanos se lanzan a la novedad de seguir a Shaka quien retador y seguro de su potencial les inculca el nuevo dogma, matar a otro es la redención, ser guerrero sanguinario es la moda. El Shaka se ufana al instaurar el belicismo, verán si la guerra es el juego que querían que fuese. Por lo pronto, Shaka ya no pudo observar los Juegos Olímpicos o el Mundial de Fútbol que se llevará este 2010 en Sudáfrica, pero los más fuertes, los más rápidos, los más astutos, se dan cita en mostrar sus capacidades, no buscando inspirar un miedo o un sometimiento, pero mostrando su capacidad de guerreros en batallas por mostrar los límites de la raza humana.
El leopardo es una divinidad para los zulúes, y por supuesto que Shaka quisiera que sus guerreros utilicen la táctica del leopardo. Ahora la figura del leopardo es usada como mascota del Mundial de Fútbol.
El Rey zulú quiere dar una lección al Shaka, lo quiere matar por desobedecerle, lo quiere eliminar por desconocerle, pero es su padre, y tiene las manos atadas, aunque quiera dañar a su hijo, no llegará a la atrocidad de Agamenón, y ni siquiera a alzar el brazo como Abraham, simplemente no podrá capturar a su hijo, nunca deseó matarlo, se ha vuelto más fuerte que él, debe ser su heredero, pero la enfermedad atrapa al Rey zulú, quien decide poner en el trono al más débil para que su hijo tenga piedad con su tribu, para que a su hijo no lo ciegue la venganza tratando de cobrar factura con todos.
En la miniserie, irónicamente manifiestan que Shaka alteró la estrategia militar africana, puesto que no había guerra, quiere decir que Shaka llevó la barbarie a muchos pueblos, pero quizá para disminuir los pecados de Inglaterra a la violencia de la guerra le denominan "estrategia militar".
Shaka se lanza contra su padre, quien le exige sumisión, y eso marcó el inicio de una lucha constante para el Shaka, no peleaba contra el mundo, peleaba contra los gustos de hacerlo sufrir de su propio padre, peleaba contra "las etapas", barreras, obstáculos que oponía su padre para su sano desarrollo, peleaba por liberarse y forjarse como una persona, su propio yo, sin la atadura del padre. Shaka quizá vivió con resentimiento por todo lo que sufrió, fue marcado por el dolor de la orfandad, pero la miniserie quiere mostrar que la máquina de matar del Shaka se produce debido a una mala formación, a vivir como si todos fueran enemigos a muerte, y de eso a volverse el sanguinario ídolo un sólo paso. Es de notar que la miniserie se nutre de la idea de El Corazón de las Tinieblas, en cuanto que una persona viviendo en África cambia sus costumbres civilizadas y puede llegar a enloquecer como Kurtz. Lo que parecen llevar a cabo, es que el Shaka por su ambiente o su formación, por su padre autoritario, tuvo que degenerar en un tirano. Pero, parece que Shaka disfruta la guerra, él desea celebrar su vida con victorias de guerra, y que mientras no encuentre freno su apetito bélico no disminuirá.
El Shaka que pinta la miniserie, retrata a un Shaka que llega a decir si llorase sería por mí, no por su padre. No es megalomanía, quizá es cierto que Shaka se ha forjado en el sufrimiento, se ha vuelto un hombre que no exterioriza sus sentimientos, y que está condenado a no ver la vida de otra manera que la guerra.
Shaka se apodera del trono zulú haciendo que se humillen los débiles.
Y pareciera que el destino del Reino Zulú bajo el comando del Shaka será que sólo habrá una realidad: La Guerra.
martes, 9 de marzo de 2010
SALVANDO AL SOLDADO NAVA
SALVANDO AL SOLDADO NAVA
.
(Saving Private Nava)
¿Quién ha desprestigiado la política en el acuerdo en lo oscurito que celebraron el PRI y el PAN, teniendo como testigos de honor al Secretario hoy sin partido Gómez Mont y al representante de Peña Nieto?Pareciera que Nava y Paredes establecieron claramente que sólo se referían al Estado de México, ¿será que hubo línea o instrucción de Peña Nieto hacia los líderes de dos partidos políticos nacionales? Se firma el acuerdo, sin condiciones de apoyo a ninguna reforma fiscal o alguna otra invención. Se sobrepone la idea de que ambos partidos sostendrán alianzas con base a sus principios. Pero este acuerdo subterráneo era restringido a operarse en el Estado de México, y nada más.
Hábilmente Nava no ha sido el que rompió el acuerdo secreto que garantizaba mayor seguridad a la llegada de Peña Nieto en el 2012. Nava y Jesús Ortega vieron que las posibilidades de PAN y PRD eran marginales si competían por separado en estados de la República con cacicazgos de más de 8 décadas de gobiernos príistas, la visión de diálogo de Camacho, y la apertura de Convergencia y en algunas partes del PT, han provocado una sensación de focos rojos en el PRI, parece que su apabullante victoria en 2009 se quedará rezagada, y el todovictorioso PRI puede perder alguno de los estados donde compite con la alianza ciudadana encabezada por el PAN y el PRD. Quien sintió peligro y se quejó de la afectación fue Enrique Peña Nieto, quien ya sabía del pacto PRI-PAN, pero quería el compromiso público, aunque esta forma de actuar no era la apropiada. El contexto político arroja a que Nava favorezca las alianzas con el PRD en el 2010, sería entregar un cheque en blanco al PRI si no se busca frenarlo en las elecciones de este año. Pero Peña Nieto siente el peligro, quieren hacer la megalianza en el Estado de México en el 2011, aunque hay que contar que esa posibilidad se daría si tuvieran éxito al ganar las alianzas ciudadanas con el PAN y PRD a la cabeza, alguno de los estados en pugna electoral de este 2010. Veamos que Peña Nieto se preocupa por el 2011, pero todavía no cruzamos los eventos del 2010. Sucede que Nava ya les botó el acuerdo porque es algo inaplicable, las circunstancias cambian, Peña Nieto quizó balconear a Paredes y Nava, pero así no era, debió esperar el tiempo político para mencionar sobre ese acuerdo, que beneficia que la sucesión por el Estado de México se caliente desde este lejano marzo del 2010. Poner la cereza al pastel sería iniciar las pláticas para una alianza entre el PAN y el PRD para derrocar la fuente más grande de dinero y votos del PRI: el Estado de México. Quien ha propiciado que el ambiente se reventara fue Peña Nieto, ahora ya están en la línea de que Nava decidiría sobre el acuerdo con Paredes, de acuerdo con los resultados que tuvieran en las elecciones estatales de este año, ya que el documento signado se refería exclusivamente al Estado de México, Nava podría argüir que puede o no seguir alianzas con el PRD con el ejemplo llevado a cabo en 2010. Lo peligroso para Peña Nieto era que se abriera la posibilidad de un desquebrajamiento de la unidad príista que significa tener varios estados con focos rojos y donde la alianza ciudadana podría dar la sorpresa y someter por los votos a los rancios cacicazgos de más de 80 años de PRI. Y si Nava, Ortega y Camacho apostaron correctamente, viene la pesadilla para Peña Nieto, hasta el 2011 definirán si apuestan por la grande, y piensan derrotar en las urnas al prospecto ungido por muchos príistas para recuperar Los Pinos. Pero es mucho aventurar, que sucederá el próximo 4 de julio con las alianzas ciudadanas en Durango, Puebla, Veracruz, Oaxaca e Hidalgo, por lo que el paso en falso de Peña Nieto fue perder el apoyo del PAN para mantener el control de su estado cuando termine su mandato. Queda abierta la posibilidad de un Todos Unidos contra Peña Nieto en "la madre de todas las batallas" en el Estado de México, en el lejano 2011, con el uso de los recursos públicos y el ejercicio en el poder del gobernador prodigio tvdnovelas Peña Nieto que se juega el poder por el poder, pero que él se lo buscó, le harán montón.
La activista Jody Williams se solidariza con familiares de las víctimas de Atenco.
Once ganadores del Premio Nobel de la Paz solicitaron al presidente Felipe Calderón que revise las presuntas violaciones a los derechos humanos cometidas contra los habitantes de San Salvador Atenco, en mayo de 2006, y libere a 12 presos.
Atenco fue un suceso del que nunca tuvieron control Fox y Peña Nieto, y donde actuaron con violencia y perversión, para desactivar un problema social. Peña Nieto deberá aceptar que hubo errores graves en como la fuerza pública trató a los habitantes de este pueblo.
¿Será acaso que Peña Nieto dará un show de sonrisas y porte de tvdenovelas sólo para ocultar que tras bambalinas aplicará la solución autoritaria como en Atenco?Por lo pronto, el gallo que anda afilado es Navarrete, y se vuela la barda para meterse con el que juzga titiritero, dice que Salinas es el promotor de la candidatura de Peña Nieto. Lo raro del asunto, es que juntó a Murillo Karam, quien ya lo negó, a Labastida y a Moreno Uriegas para defender su dicho. El atrevimiento de Navarrete es loable, pero tal parece que dejaran que queme sus manos al fuego. Navarrete se fue por la tangente, y dejó de estar jugando al círculo, aprovecha que ya ha retado a debate a Peña Nieto por andar haciendo acuerdos en lo oscurito con la reforma fiscal, pero cruzar a Salinas en la fiesta del taimado Beltrones frente a príistas connotados, es dejar el bochornoso asunto del pacto Paredes-Nava por el Estado de México en segundo término.
¿El PRI salió chamaqueado? ¿Quién pagará los platos al romperse la estabilidad príista para la recuperación de Los Pinos? Según Monreal dijo que quien pacta con chamacos sale chamaqueado, mientras que el que pacta "con capos", capado. Navarrete ha jugado en el momento adecuado, y tiene resonancia lo que dice, contando que es Presidente del Senado, por lo que si encuentra apoyos seguirá robando cámara, aunque se presume la influencia del taimado Beltrones en preparar el terreno para debilitar al caballo adelantado, Peña Nieto.
EL DESPRECIO Y LA FUGA
Año de la celebración del Mundial de Fútbol en Sudáfrica, se procede a quitar el velo a los diálogos traídos con la miniserie Shaka Zulu, que fue realizada cuando el apartheid seguía formando parte de la política del gobierno de Sudáfrica.
Capítulo 5
Shaka, ya con su corpulencia de hombre, es presentado ante su padre el Rey Zulú, quien lo considera heredero pero que abandone a su madre. Shaka reta a la decisión del Rey, manifestando que sería escupir en el orgullo de su madre, que nunca se doblegó ante la voluntad del Rey zulú, en no aceptar ser una mujer de segunda, sino debía ser reconocida como una de las esposas del Rey zulú. En la actitud colonial, la mujer fue ultrajada por los invasores, quedando en el imaginario colectivo del pueblo dominado ser el producto de la violación de las madres. Hubo un odio, rencor, era no aceptable, que se desentendieran de los hijos que procreaban, pero inevitablemente esto gestaría una nueva raza, desconfiada, que intentaría quitar el trono al padre, los bastardos ayudarían a liberar la colonia.
Shaka se vuelve un guerrero zulú, por ello acepta los símbolos de lanza y el escudo, pero no acepta usar el traje de heredero, a menos que sea obligado o invitado por la fuerza. Si su madre no es reconocida esposa del Rey, él nunca reconocerá al Rey.
Shaka Zulu es puesto en fuga, ha insultado al Rey al no obedecerlo, será cazado y van detrás de él por lo que debe huir y esquivar para no ser presa de los perseguidores enviados por su padre el Rey zulú.
En el camino de la huida, Shaka Zulú ayuda a alguien que había sido herido, lo cura, y ambos se prometen encontrarse de otra manera en el futuro, uno seguirá siendo fugitivo, él otro será Rey.
Cuando parecía que Shaka era capturado por los zulúes, está en posesión de los Mtetwa por haber ya cruzado su territorio. Y encuentra que el Rey de los Mtetwa es el fugitivo al que ayudó cuando estaba herido, Shaka sigue siendo fugitivo, pero él otro ha llegado a ser Rey, y suprime la persecución de los zulúes al Shaka, enviando decir que es invitado del Rey de los Mtetwa.
Cuando es presentado Shaka al Rey de los Mtetwa, se cuestionan lo que hacen allí, el Rey gobierna para los corazones agitados de su pueblo, el Shaka huye de los corazones agitados de su pueblo.
El Rey zulú, padre del Shaka, está enfadado de que su cría (que no ha criado) se haya unido al Reino más poderoso, aledaño al zulú, y encuentra una afrenta a su dignidad que Shaka tenga relaciones de poder más cercanas con una tribu poderosa, está en juego el trono del Rey Zulú.
Para el Shaka en la guerra, un hombre que es elegido para lidiar con la vida y la muerte en las batallas, tiene que ser un artista, no simplemente un asesino. Shaka está dispuesto a acabar las guerras que son una farsa, porque él considera que se vuelve ritual o fiesta no enfrenta a los guerreros, los luce como vedettes. La guerra no debe ser ganada por sumisión a las pruebas de poder, o representación ritual más avasallante, Shaka quiere que haya vencedores y vencidos, héroes y heridos, alegría y llanto. La fiesta en la guerra sólo consigue humillar a los grandes guerreros. El Shaka es humillado cuando sus sandalias quedan sueltas y su lanza se rompe. Son escenas fuertes, gente que se burla de la guerra y de los vanidosos guerreros que quieren victorias como Aquiles, y guerreros con ansias de batallas reales no simuladas donde su gloria pueda ser enseñada a generaciones futuras. El juego y contraste de la vida ritual que sublima las diferencias sin sangre derramada, los instintos básicos de lucha animal quieren ser liberados en una guerra...
lunes, 8 de marzo de 2010
HAT DESIGNER FOR AUTUMN IN NEW YORK
' ...the line of a woman's hip '.
Autumn in New York
.
Hat Designer
' ...the line of a woman's hip '.
Autumn in New York
Hat Designer
ELOGIO DE UN GRAN TALENTO
NULLUM MAGNUM INGENIUM
SINE MIXTURA DEMENTIA
NULLUM MAGNUM INGENIUM
SINE MIXTURA DEMENTIA
NO HAY UN GRAN TALENTO...
SIN UNA MEZCLA DE LOCURA
sábado, 6 de marzo de 2010
TENEBROSO, VIUDO, DESDICHADO
Yo soy el tenebroso, -el viudo, -el desdichado,
el príncipe de Aquitania de la torre abolida:
mi sola estrella ha muerto, -y mi laúd constelado
ostenta el negro Sol de la Melancolía.
En la noche de la tumba, tú que me has consolado,
devuélveme el Posílipo y el mar de Italia,
la flor que tanto gustaba a mi corazón desolado,
y el ramaje donde la vid se une a la rosa.
¿Soy Amor o Febo?… ¿Lusignan o Biron?
Mi frente aún está roja del beso de la reina;
he soñado con la gruta donde nada la sirena…
Y dos veces vencedor crucé el Aqueronte:
modulando por turno en la lira de Orfeo
los suspiros de la santa y los gritos del hada.
Je suis le ténébreux, -le veuf, -l'inconsolé,
Le prince d'Aquitaine à la tour abolie:
Ma seule étoile est morte, -et mon luth constellé
Porte le soleil noir de la Mélancolie.
Dans la nuit du tombeau, toi qui m'as consolé,
Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie,
La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé,
Et la treille où le pampre à la rose s'allie.
Suis-je Amour ou Phébus, Lusignan ou Biron?
Mon front est rouge encor du baiser de la reine;
J'ai rêvé dans la grotte où nage la sirène...
Et j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron,
Modulant tour à tour sur la lyre d'Orphée
Les soupirs de la sainte et les cris de la fée.
I am a man of darkness, -widowed, -inconsolable,
The Prince of Aquitaine in a ruined tower
My one star is dead; and my constellated lute
Eclipses the black sun of melancholy.
Eclipses the black sun of melancholy.
Here in the night of the tomb, you, my consolation,
Give me back Pausilippe and the Italian sea,
The flower so sweet, it eased my heart's desolation
And the trellis that twines, the rose into the vine
Am I Eros, Phoebus, Lusigan or Biron?
My head is still red from the kiss of the queen;
I have dreamt in the grotto where the mermaid swims
And twice victorious, I have crossed the Acheron:
My lyre, turn by turn, modulating the strains of Orpheus
The sighs of the saint and the cries of the fay
EL BRILLO DE MI AMOR EN NEGRA TINTA
Si la muerte domina al poderío
de bronce, roca, tierra y mar sin límites,
¿cómo le haría frente la hermosura
cuando es más débil que una flor su fuerza?
Con su hálito de miel, ¿podrá el verano
resistir el asedio de los días,
cuando peñascos y aceradas puertas
no son invulnerables para el Tiempo?
¡Atroz meditación! ¿Dónde ocultarte,
joyel que para su arca el Tiempo quiere?
¿Qué mano detendrá sus pies sutiles?
Y ¿quién prohibirá que te despojen?
Ninguno a menos que un prodigio guarde
el brillo de mi amor en negra tinta.
Since brass, nor stone, nor earth, nor boundless sea,
But sad mortality o'er-sways their power,
How with this rage shall beauty hold a plea,
Whose action is no stronger than a flower?
O, how shall summer's honey breath hold out
Against the wreckful siege of battering days,
When rocks impregnable are not so stout,
Nor gates of steel so strong, but Time decays?
O fearful meditation! where, alack,
Shall Time's best jewel from Time's chest lie hid?
Or what strong hand can hold his swift foot back?
Or who his spoil of beauty can forbid?
O, none, unless this miracle have might,
That in black ink my love may still shine bright
Puisque ni l'airain, ni la pierre, ni la terre, ni la mer
sans borne n'échappent à la puissance du funèbre destructeur,
comment la beauté se défendra-t-elle contre cette fureur,
elle qui n'a pas plus de force qu'une fleur?
Comment l'haleine embaumée de l'été
résistera-t-elle au siége désastreux des jours qui l'attaquent,
puisque les rochers imprenables ne sont pas assez forts,
et que les portes d'acier ne sont pas assez robustes
..............................pour échapper aux ravages du Temps?
Oh! réflexion terrible! où peut-on, hélas! cacher
le joyau le plus précieux du Temps pour éviter
...............................qu'il ne soit jeté dans le coffre du Temps?
Quelle main assez robuste pourrait retenir son pied agile?
ou lui interdire la destruction de la beauté?
Personne, à moins que ce miracle ne réussisse
en faisant resplendir mon amour
................au moyen de mon encre noire.
viernes, 5 de marzo de 2010
DAME UNA SANTA LIMOSNA
En mi angustia, callada y escondida,
sé tú como enfermera bondadosa,
cuya mano ideal viene y se posa,
llena de suave bálsamo, en la herida.
Ríe en mi tedio –sepulcral guarida–
como un rayo de sol en una fosa;
perfuma, como un pétalo de rosa,
el fango y la impureza de mi vida.
Del corazón en el silencio, canta;
entre las sombras de mi ser, fulgura;
mi conturbado espíritu levanta;
enciende la razón en mi locura,
Tengo hambre y sed de bien, dame una santa
limosna de piedad y de ternura...
(En mi angustia, callada y escondida...)
(L.G. Urbina)
GOTA DE AGUA EN MI CORAZÓN OSCURO
Como en el fondo de la vieja gruta,
perdida en el riñón de la montaña,
desde hace siglos, silenciosamente,
cae una gota de agua,
aquí, en mi corazón oscuro y solo,
en lo más escondido de la entraña,
oigo caer, desde hace mucho tiempo,
lentamente, una lágrima.
¿Por qué resquicio oculto se me filtra?
¿De cuáles fuentes misteriosas mana?
¿De qué raudal fecundo se desprende?
¿Qué remoto venero me la manda?
¡Quién sabe... ! Cuando niño, fue mi lloro
rocío celestial de la mañana;
cuando joven, fue nube de tormenta,
tempestad de pasión, lluvia de ansias.
Más tarde, en un anochecer de invierno,
mi llanto fue nevasca...Hoy no lloro...
Ya está seca mi vida
y serena mi alma.
Sin embargo... ¿Por qué siento que cae
así, lágrima a lágrima,
tal fuente inagotable de ternura,
tal vena de dolor que no se acaba?
¡Quién sabe...! Yo no soy yo: son los que fueron;
mis genitores tristes; es mi raza;
los espíritus apesadumbrados,
las carnes flageladas;
milenarios anhelos imposibles,
místicas esperanzas,
melancolías bruscas y salvajes,
cóleras impotentes y selváticas.
Al engendrarme el sufrimiento humano,
en mí dejó sus marcas,
sus desesperaciones, sus angustias,
sus gritos, sus blasfemias, sus plegarias.
Es mi herencia, mi herencia la que llora
en el fondo del ánima;
mi corazón recoge, como un cáliz,
el dolor ancestral, lágrima a lágrima.
Así lo entregaré, cuando en su día,
del seno pudoroso de la amada,
corporizados besos, otros seres,
transformaciones de mi vida, salgan.
* * *
Estoy frente a mi mesa de trabajo.
La tarde es linda. Alumbra el sol mi estancia.
Afuera, en el jardín, oigo las voces
de los niños que ríen y que cantan.
y pienso: acaso, ¡pobres criaturas!,
sin daros cuenta, en medio a la algazara,
ya en vuestro corazón se filtra,
silenciosa y tenaz, la vieja lágrima...
.
.
.
(Vieja Lágrima, L.G. Urbina)
LAS GOTAS DE MI MELANCOLÍA
Hermano, tú que tienes la luz, dime la mía.
Soy como un ciego. Voy sin rumbo y ando a tientas.
Voy bajo tempestades y tormentas,
ciego de ensueño y loco de armonía.
Ese es mi mal. Soñar. La poesía
es la camisa férrea de mil puntas cruentas
que llevo sobre el alma. Las espinas sangrientas
dejan caer las gotas de mi melancolía.
Y así voy, ciego y loco, por este mundo amargo;
a veces me parece que el camino es muy largo,
y a veces que es muy corto...
Y en este titubeo de aliento y agonía,
cargo lleno de penas lo que apenas soporto.
¿ No oyes caer las gotas de mi melancolía ?
(Melancolía, Ruben Darío)
EL EXILIO
Año de la celebración del Mundial de Fútbol en Sudáfrica, se procede a quitar el velo a los diálogos traídos con la miniserie Shaka Zulu, que fue realizada cuando el apartheid seguía formando parte de la política del gobierno de Sudáfrica.
Capítulo 4
La madre de Shaka Zulu manifiesta ante el padre del niño que ella vale mucho y su hijo también.
El padre que no reconoce a Shaka Zulu se va casando con 9 mujeres en 9 años. La madre del Shaka califica de increíble lo que hace un hombre por despecho.
Shaka Zulu odia a su padre que no lo reconoce.
La gente se burla de Nandi, la madre del Shaka, que se entregó al leopardo que le dejó un hijo bastardo.
El leopardo es un dios, es supremo, lo adoran los zulúes.
Los hechiceros sacan sangre del talón a Shaka, el Aquiles africano, para poder leer las profecías referentes a este niño predestinado a ser rey, a pesar de no ser reconocido por su padre.
Reconocen que Shaka dará origen a una nación grandiosa, pero nadie imagina cómo podrá llevarlo a cabo.
El padre de Shaka quiere que Nandi y su hijo sean sentenciados a muerte porque el pueblo se lo pide, y aunque su hijo sea de su sangre debe morir porque creen que la sangre de Shaka tiene poderes maléficos ya que ha matado a uno de los hechiceros que la bebió para lograr la revelación. Nandi y su hijo huyen con la intervención de un amigo del rey zulu, padre del Shaka, el rey al no poder rendir cuentas al pueblo por la huida del Shaka decide matar a su amigo.
Para evitar una guerra dieron acogida al bebé Shaka, para eliminar al Shaka que ha huido hay necesidad de la guerra porque no lo quieren devolver.
La guerra es salvada, porque el padre de Shaka solicita su exilio a la tribu Elangeni donde se refugia el Shaka con su madre Nandi.
Recriminan que Shaka no es su hijo, sino que fue concebido por mano diabólica. Empiezan a temer al Shaka como si fuera el mismo diablo, y eso que todavía es un niño, y no se vislumbra que sea gobernante de mano dura.
Nandi, la madre del Shaka, encuentra protección para ella y su hijo Shaka en una aldea que dirige un hombre con el que negó casarse cuando se encontraba embarazada de su hijo Shaka. Las vueltas que da la vida.
RETÓRICA INALCANZABLE SIN GOLPE DE TIMÓN
Hay niveles de retórica, el flautista de Hamelin moderno ya no señala la diferencia semántica entre palabras que los niños saben que significan lo mismo, si quiere encandilar la estrategia es regenerar su discurso.
López Obrador deja ver su vulnerabilidad, y ya avisa que quizá no gane en la próxima contienda presidencial: "Si en el 2012 la gente dice 'quiero más de lo mismo', si no despierta y decide que quiere que continúe la misma política de opresión y de injusticias, ni modos, ya nosotros hicimos nuestro trabajo; si la gente dice 'nos gusta la mala vida', y si se da una especie de masoquismo colectivo, ni modos, pero que nosotros estemos tranquilos, porque ya informamos"
y adiós a sus seguidores, fanáticos, fieles: ¡López Obrador hizo su trabajo! ¡López Obrador informó!
Pero la realidad es que López Obrador no está haciendo su trabajo, ni está informando lo que la gente quiere escuchar, su discurso se empecina en tirar a la gente del dinero pero sin imaginación, su discurso es trasto viejo y ya no convence, tal pareciera que no desea ganar, está inyectando el odio para derrocar al régimen, pero cómo convence a los mexicanos que quieren propuestas, a los que no les gusta la confrontación.
Una muestra del discurso de los adversarios de López Obrador en boca de la soberana Beatriz: "Quien iba a decir que apenas tres años después el partido del presidente que fue repudiado y calificado de espurio por otra fuerza política, celebraría alianzas con aquellos que han sido los detractores principales de su abanderado y con quienes no tienen coincidencias programáticas ni en los derechos civiles ni en el desarrollo económico para México."
Si Andrés Manuel no visualiza lo que implica la retórica de la soberana Beatriz, ella añade que
"Amnesia sobre los principios y las posiciones programáticas o apetito de poder sin el menor respeto por los ciudadanos o simplemente ambición y oportunismo y mayor desprestigio de la política ante la sociedad"
Andrés Manuel se va por la ruta fácil y las críticas facilonas, aceptando la máxima de Azcárraga de que se hace tele o imagen para que lo entiendan los mexicanos, que no poseen un coeficiente intelectual para preocuparse. Es inaceptable que un político de nivel, se la pase diciendo lo que cualquier niño ya sabe sobre que "ladrones" y "rateros" significan lo mismo, o que las marcas de refresco de cola de las transnacionales son diferentes, quizá hasta ya son monopolio, pero las etiquetas son diferentes y para un niño eso marca la diferencia. Y el colmo es regañar al niño gordo del baseball que si come pastelitos, refresco de cola, y que por consumir comida chatarra no debía estar en la Secretaría de Hacienda. Pero López Obrador gusta de mentirle al pueblo, es muy probable que el niño gordo del baseball sea un fanático del baseball y por eso le gusta estar gordo como muchos managers famosos de ese deporte, pero las comilonas de este niño gordo del baseball son en restaurantes de lujo con verdaderos banquetes, es muy improbable que tenga el gusto por la bazofia, sus ingresos le permiten seleccionar un buen gourmet. Con ese discurso estilo Chesphirito, Andrés Manuel sólo hace que esten divertidos la gente de arriba, de como una sociedad que quiere avanzar, permite que haya políticos que quieren tomarle el pelo al pueblo. Comparando el discurso de la tlaxcalteca Beatriz con las payasadas brozaicas de López Obrador, se nota que el tabasqueño Andrés Manuel sólo quiere hacerse el chistosito de cómo maneja a su antojo al pueblo de México, con un discurso acartonado, donde la ofensa vulgar es la propuesta.
Pero la credibilidad está en la retórica, si López Obrador no alcanza el nivel de discurso de Beatriz, que mejor aborte su intención de ser candidato, pareciera que el Chomphiras es quien habla de que "los ladrones" y "los rateros" son la misma cosa, pero él es caquito, que se le puede hacer.
Si Andres Manuel no regenera su discurso, si no regenera su campaña política, sus aspiraciones serán la crónica de un fracaso anunciado. El gran Mao corregía el rumbo, y daba cambios abruptos en la dirección de su política, se le llamó "El Gran Timonel", y quiere decir que por el apoyo popular que tenía, podía dar cambios abruptos de 180° para seguir con el poder y la simpatía popular. Parece que Calderón ya le está robando más que la cartera a López Obrador, las alianzas ciudadanas encabezadas por el PAN y el PRD demuestran que Calderón se acercó a la Izquierda, y no parecen increíbles los abrazos a Chávez, Castro, Evo, ya se están acercando a la integración latinoamericana y no seguir tan sometidos a la América del Norte. Desde luego, que Ebrard halagando a Evo, también le está quitando un poco de imagen al sobrevaluado Andrés Manuel para este 2010. Y hasta Monreal se coló por adelante de Navarrete en la interparlamentaria de La Habana.
Lo preocupante es que la soberana Beatriz y el demócrata Nava dejen que los pisoteen las instrucciones del Estado de México: ¿por qué dejar que se luzca Peña Nieto? ¿dejar que anticipe que en su Estado de México no habrá alianzas que contaminen su legado príista a otro príista? ¿o dejará Doña Beatriz que con el caudal de votos y las arcas de dinero del Estado de México, Peña Nieto se imponga como candidato? ¿para qué pactar por el Estado de México, tanto miedo hay de que las cosas se salgan de su estabilidad? Pero poner a Peña Nieto sería seguir desprestigiando a la política, dejar que el marketing de una figura de la tele siga embobando a quien lo legitime.
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