NO HAY VERDAD ABSOLUTA, NO HAY BELLEZA ABSOLUTA

Esta interesante película del director Jorge Fons, a quien se reconoce por "El Callejón de los Milagros" donde participa la bellísima actriz Salma Hayek, y la atrevida y polémica película sobre el 68 "Rojo Amanecer", tuvo su premier en la sede del Gobierno de la Ciudad de México que ha apoyado la realización de este filme, que al decir de Fons: "conmemora, más no celebra".
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López Obrador con un buen apoyo de universitarios y rodeado de intelectuales, pero también con críticas, cuestionamientos y exigencia de que defina con quién está por parte de algunos asistentes al auditorio "Narciso Bassols" de la Facultad de Economía de la UNAM, donde el precandidato presidencial de la Izquierda presentó su libro "La mafia que nos robó la Presidencia... y el 2012".

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Andrés Manuel aceptó las críticas, y fue propositivo: “nosotros tenemos una propuesta, no pretendemos tener la verdad absoluta. Tenemos que buscar la participación de todos”.

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Este es un cuadro de Magritte, pintor surrealista del que se presentó en Bellas Artes la exhibición "El mundo invisible de René Magritte". Esta pintura tiene el título sugestivo "Intentando lo Imposible" (Attempting the Impossible). Al tratar de interpretar una pintura no puede haber una verdad absoluta, puesto que son sentimientos que el autor ha plasmado en el lienzo, y no hay escudriñador que pueda decir por qué el alma del pintor plasmó esto y no aquello, ningún poder puede coercionar al arte ni volverlo un producto de sí como pretendían los regímenes totalitarios, y el espectador puede dar su opinión de la obra artística con absoluta independencia, no necesita sostener la misma opinión del grupo al que pertenezca, porque entonces no se tendría a un espectador sino a un fiel que se arrodilla ante la imagen que le conviene, sea la del artista o la del grupo político intolerante. El culto a las imágenes sin crítica hacia ellas, sin opinión libre de lo que signifiquen, es la puerta al totalitarismo eclesial o secular.

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En una de tantas visiones del cuadro de Magritte, uno se puede preguntar si el pintor puede terminar una obra perfecta y nos conduce al título: "Intentando lo Imposible".

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En otra visión se podría pensar que la mujer perfecta no existe, y que por más que queramos dibujarla en la mente, siempre la reproduciremos de manera incompleta.

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Otra visión más romántica vendría siendo que "la belleza" no se puede pintar, se deja a la imaginación, queda inconclusa para seguirse configurando, es el aprieto de un artista enamorado no poder desplegar todo lo que para él representa su amada.

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Y con ello, vamos a la visión de que todos los sentimientos no se pueden transmitir en una obra de arte, siempre habrá algo que hizo falta, o se tiene que hacer la disyuntiva, y al elegir se pierde por la elección misma de una idea favorita en oposición a otra, esto lo llaman como "la imposición de la moda o la corriente literaria" sobre "el arte subversivo" que se les opone.

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La entrada anterior también se ha referido a INTENTA LO IMPOSIBLE UNA Y OTRA VEZ, como el pintor de este bello cuadro de Magritte, donde la sinceridad de mostrar una mujer incompleta nos remite hasta la Biblia y la formación de Eva, la primera mujer, y a un pintor que adora a la mujer y trata de pintarla aunque no pueda conseguirlo, aunque Da Vinci ha inmortalizado a La Gioconda o el español Goya a La maja desnuda no hay belleza absoluta, y habrá una preferencia para cada espectador como quién era la favorita de los que no ganaron en el certamen Miss Universo.

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Felicidades a la mexicana Jimena Navarrete, segunda mexicana en alcanzar ser Reina de la Belleza, que por primera vez fue logrado por Lupita Jones.

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Aunque la belleza se vuelve una moda o una imposición de la cultura dominante, ya que lo que reflejan incansablemente los medios de comunicación quieren que se asuma como verdad, y esto no es así porque hay muchos ciudadanos libres que tienen su propia percepción de la belleza, aunque en el momento de elegir se queden atrapados como Paris al preferir entre Atenea la inteligencia, Afrodita el amor y Hera el poder.

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Hay valores dominantes y hay valores opacados o subversivos, se vive en un mundo blanco y lo negro pasa a segundo plano, se vive en un mundo negro y lo blanco quiere ser segregado, pero lo más grave es volverse una Reina de Corazones y querer pintar de rojo las rosas blancas y si no lo hacen les cortan la cabeza, el mundo que se vuelve incluyente y tolerante es donde se busca la convivencia y participación de todos, no donde se quiere suprimir al adversario.
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Doña Rosario Ibarra de Piedra, excandidata presidencial, actual senadora de la República, fundadora del movimiento Eureka o Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos, activista infatigable por la defensa de todos aquellos que han sufrido abuso del poder.

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El movimiento de Atenco que ha tenido el apoyo de mujeres premio Nobel como Jody Williams, Rigoberta Menchú o de actrices como Ofelia Medina, buscando solución al encarcelamiento de los líderes que han logrado ya su libertad, y el reclamo de justicia ante los abusos perpetrados contra mujeres.
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Del director mexicano Luis Estrada se estrena este mes de septiembre la película "Infierno", ya antes el cine mexicano había tratado temas violentos, así que no hay porque santigüarse, eran muy exitosas y taquilleras las películas de Mario Almada y Valentín Trujillo, y aparecían imágenes de batallas épicas en la lucha del Bien contra el Mal, pero también ha habido películas de El Santo contra monstruos o psicópatas, así que en el contexto de la ola de inseguridad que todavía agobia el país se espera que este filme regrese a los mexicanos al gusto por el cine, la frase de Estrada: "Cine mexicano evade su violenta realidad" es muy cierta, y no apunta a un cine de un realismo dirigido por el poder en turno, sino que los mexicanos no le entran a los temas tabú y cuando lo hacen son éxitos taquilleros como lo fue "El crimen del Padre Amaro", el resurgir del cine mexicano está en que movilice a la gente a buscarlo, que narre historias que sientan como suyas, pero que no los engañen ni los anestesien, sino que en realidad aporten algo a la sociedad, habrá que ver la película de Estrada para valorar lo artístico, criticarla con independencia y si el cine sirve para generar discusiones, diálogo en la sociedad mexicana, y sirve para estimular la participación ciudadana, pues que exploten el cine que en un principio también fue un vehículo de propaganda de las ideologías en pugna.

INTENTA LO IMPOSIBLE UNA Y OTRA VEZ

"La política consiste en una dura y prolongada penetración a través de tenaces resistencias, para la que se requiere, al mismo tiempo, pasión y mesura. Es completamente cierto, y así lo prueba la historia, que en este mundo no se consigue nunca lo posible si no se intenta lo imposible una y otra vez. Pero para ser capaz de hacer esto no sólo hay que ser un caudillo, sino también un héroe en el sentido más sencillo de la palabra. Incluso aquellos que no son ni lo uno ni lo otro han de armarse desde ahora de esa fortaleza de ánimo que permite soportar la destrucción de todas las esperanzas, si no quieren resultar incapaces de realizar incluso lo que hoy es posible. Sólo quien está seguro de no quebrarse cuando, desde su punto de vista, el mundo se muestra demasiado estúpido o demasiado abyecto para lo que él le ofrece; sólo quien frente a todo esto es capaz de responder con un "sin embargo"; sólo un hombre construido de esta forma tiene "vocación" para la política."

Con la anterior cita de Max Weber, el dirigente del DIA Manuel Camacho Solís, que orquesta la coalición de los partidos de Izquierda registrados integrada por PRD, PT y Convergencia, que fue además regente del Distrito Federal, termina su discurso tras haber recibido el Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, por su labor de mediación y conciliación en el conflicto entre el Estado Mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en 1994, iniciado justamente en el instante que comienza el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá.

En el discurso de Camacho Solís, se resaltaron las intervenciones de Pablo González Casanova, el ex-obispo de San Cristóbal de Las Casas Samuel Ruiz, del Ing. Cuauhtémoc Cárdenas, de José Agustín Ortiz Pinchetti, Santiago Creel, Miguel Ángel Granados Chapa, José Woldenberg, entre otros, en cuanto a la negociación con los zapatistas y las mejoras al sistema electoral mexicano.

Estuvo presente el gobernador Juan Sabines, su esposa Isabel Aguilera, el presidente municipal Jaime Valls, el senador Manuel Velasco, y desde luego, fue muy reconocida por el auditorio la asistencia del obispo Samuel Ruiz.

Manuel Camacho apuesta a que los ciudadanos logren la transformación de México, y no para un lejano e incierto 2012, sino para modificar la ola de inseguridad que ataca la estabilidad del país, él vuelve a llamar a que se reúnan los actores políticos para fijar cómo enfrentarán la problemática que rodea hoy al Estado Mexicano, y que resulta más grave que la violencia desatada por el conflicto en Chiapas a raíz del alzamiento zapatista.

¡Adelante, Don Manuel!

¡El compromiso es con Monsiváis!

¡MISIÓN CUMPLIDA!

No sabemos en qué termina la historia, porque ni siquiera se ha podido ver, y pues no se tiene la capacidad de predecir o la clarividencia que permitan estimar el desenlace, y esto porque no se puede conseguir en las tiendas de DVD que se conocen, o porque no se ha obtenido la ubicación del sitio donde puedes conseguirlo, o de plano por la regionalización del mercado de videos (aunque también de libros) y la marcada exclusión de mucha información cultural por estar etiquetado en algo así como The Twilight Zone o La Dimensión Desconocida, que no es sino ser marginado de la Región 4, pero esperemos las puertas del intercambio cultural se vayan abriendo y no cerrando, y que se vaya logrando una verdadera integración del mundo y no el aislamiento regional que ya no es sostenible.
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Por fortuna, ya se ha logrado ver "Astérix y Obélix contra el César", ¿será acaso tan inquietante lograr ver a la Reina Cleopatra? ¿O es que acaso la película de estos héroes venciendo al Imperio Romano es un imposible que podría crear una especie de ilusión "indebida", y por ello que no se ha distribuido la secuela haciendo de las suyas con el Reino de Cleopatra? Lo que sí parece que es irreversible es la modernización que tendrán las Iglesias en un promisorio futuro ya inminente, y no se necesitará que se tenga a "Astérix y Obélix en el Vaticano" para que se den los cambios de fondo en instituciones que deberían cuidar el espíritu humano.

Y con esto decimos:

¡ MISIÓN CUMPLIDA !

DE PROFUNDIS !

Y el recorrido por el libro "Las Neurosis" ha alcanzado el poema final, como arañando y agradeciendo la libertad.
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Por una casualidad se llegó al ensayo "Las Tinieblas Enemigas" de Ruben Darío:
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PARTE UNO
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PARTE DOS
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PARTE TRES
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PARTE CUATRO
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De ahí surgió el interés inmediato por traducir los poemas incluidos en Las Neurosis, que no se encontraban en su gran mayoría disponibles en lengua española.
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He aquí el poema final de este libro:
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DESDE LAS PROFUNDIDADES
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¡Mi Dios! Dentro de sus rabias ínfimas,
dentro de sus tormentos, dentro de sus reposos,
dentro de sus miedos, dentro de sus pantomimas,
¡el alma os llama a cada instante
de lo más profundo de sus abismos!
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Cuando el sufrimiento con sus limas
corroe mi corazón y mis huesos,
a pesar mío, yo grito a vuestras cimas:
¡Mi Dios!
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A los culpables cargando con sus crímenes,
a los resignados llorando sus dolores,
llegan siempre estas dos palabras,
suspiro hablado de los duelos íntimos,
viejo estribillo de las viejas víctimas:
¡Mi Dios!
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El epitafio del libro "La Neurosis" está incluido en el ensayo de "Las Tinieblas Enemigas", y espera hacerse una relación con hipervínculo de todos los poemas que fueron traducidos.
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Así que tenemos ¡ MISIÓN CUMPLIDA !
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¡Buenas Noches y Buena Suerte! o como dice la dama oscura del show de TV:
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GOOD EVENING

TRANQUILIDAD

Mi sentimiento se hunde y cae,
la indiferencia me llena,
ya que mi odio se sepulta
mientras que mi piedad sucumbe.
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La mujer serpiente y paloma
no es para mí más que un hecho consumado
mi sentimiento se hunde y cae,
la indiferencia me llena.
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Bajo la ráfaga del viento, bajo la tromba de agua,
mi calma sin vida y sin un pliegue
duerme los largos sueños del olvido
esperando a aquellos de la tumba:
Mi sentimiento se hunde y cae.

REPULSA A LA INQUISICIÓN MODERNA

Querer imponer una creencia o un dogma a los ciudadanos libres es irrisorio, sucedió con la cacería de brujas por la Iglesia, sucedió con el Comité de Salvación Pública y el Reinado del Terror, sucedió con la coronación de una verdad absoluta en los regímenes de Europa del Este, sucede con los líderes religiosos que no entienden que viven en un Estado Laico y que la tolerancia no es una moda, sino que es el status de gente civilizada.
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RONDEL DE LA GUILLOTINA, de Rollinat
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¡Zas! ¡La navaja con el revés plomizo
viene de hundirse como un mazo!
Cayó limpia y verticalmente:
La cabeza da saltitos y hace mueca,
y el cuerpo yace a toda su longitud.
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Sobre la señal de un señor rubio,
el decapitado que se levanta del suelo
es metido en el ataúd, cargado: ¡no es tan largo!
¡Zas!
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La carroza va como el viento del norte,
y dentro de un rincón donde el agua se amontona
y que visita la babosa,
un agujero amarillento, arcilloso, oblongo
recibe la caja a música de violín:
¡Zas!

EL ASALTO AL INFRAMUNDO

En una intrépida empresa se cruza el camino hacia lo desconocido, hacia lo inquietante, y se procede al asalto a lo que generaba miedo, a lo oscuro, a confrontar con esa parte de la realidad que se mantenía prohibida, oculta, porque así convenía a los fatuos.
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NUESTRA DAMA LA MUERTE, de M. Rollinat

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Es la eterna Dama en Blanco

que ve sin ojos y ríe sin labios,

corazones de leones y corazones de liebres,

cada uno ya no fantasea más que temblando.

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Ella se lleva de golpe y porrazo

a los robustos como a los remilgados:

Es la eterna Dama en Blanco

que ve sin ojos y ríe sin labios.

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Por mucho que finjamos

de saltar como las cabras:

dentro de nuestras embriagueces, dentro de nuestras fiebres,

siempre pasa un espectro inquietante:

Es la eterna Dama en Blanco.